DSpace Repository :: Browsing by Author "潘淑滿"

同志運動近年蓬勃發展，今年憲法法庭大法官判決至遲2年同志伴侶即可結婚，然而除了立法之外，實際常民生活的處境更為重要，過去研究發現同志向原生家庭現身相對不易，可知合法化之外，同志亦期待能大方向家人現身及獲得真心接納。故本研究旨在瞭解女同志向手足現身經驗，雙方曾遭遇的困境與調適經歷，且進一步探討手足在女同志向雙親現身過程扮演的角色。採質性研究方法，邀請5對女同志及其已現身手足受訪，並涵蓋男與女及年長與年幼等不同手足特性之搭配。研究結果首先發現向家中不同角色現身經驗應分開來檢示，手足相對雙親更加容易，女同志本身正向的認同以及對手足接受程度的考量皆是助力，至於現身手足的挑選，則可以發現關係遠近以及年齡大小差距為考量因素。其次，調適經驗，研究則概分出現身前(覺察)、現身後(首次證實、初始階段、轉念過後)等階段，不同階段沒有明確的劃分。最終，手足在同志親屬現身過程雖沒有扮演積極協助的角色，卻充分展現手足次系統間互助的重要性，亦能夠適時提供雙親情感上的支持。研究並分別對實務工作者、女同志及同志親屬提出建議，不同角色都必須覺察個體受傳統固有價值的侷限，透過積極性教育以及持續性溝通來達到相互理解狀態，以真正落實性別平等社會。

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不同的聲音：母職經驗與母性政策（I）

(2002/08/01-2003/07/31) 潘淑滿

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不同的聲音：母職經驗與母性政策（II）

(2003/08/01-2004/07/31) 潘淑滿

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人文創新與社會實踐：社會工作學門學術研習營規劃案計畫書

(2012/10/01-2013/01/31) 潘淑滿

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人文社會科學教育改進計畫

(1999/10/01-2000/04/30) 潘淑滿

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來自全球化的想像：社會工作的綠色再造工程

(2001-04-28) 潘淑滿

過去十年來，社會科學界最關心的議題莫過於全球化的現象與問題。自九O年代初期「全球化」（Globalization）一詞在英國出現至今，全球化幾乎已成為社會理論的顯學。那麼甚麼是「全球化」呢？就世界各國的全球化發展趨勢而言，我們到底該由經濟層面或社會文化層面，來界定全球化的現象呢？目前社會科學界大多引用Wallerstein的世界體系論（The world systems theory）、Giddens的現代化理論（Modernity theory）、與Robertson的文化理論（Culture theory）對「全球化」現象加以詮釋（Milton,1996）。從Giddens的觀點，全球化是西方資本主義現代化向外擴展的結果。如果全球化是西方現代化的擴散效應，那麼這種根源於西方資本民主國家的現代化，是否適用於非西方、特別是第三世界國家？這種資本主義現代化實際上又帶給第三世界國家甚麼樣的經驗？在資本全球化的過程中，資本工業國家可透過資本累積、企業結盟、或更新技術等各種策略的運用，讓企業的競爭力突破國家地域的界線，在國際間形成強大無比的操控能力。可是對那些先天資本經濟條件不足的第三世界國家，全球化又帶來甚麼樣的願景與希望呢？許多社會學家都點明了資本經濟與生態環境對立關係的事實，似乎資本全球化更深化了國際間環境生態的剝削關係；往往愈偏遠的地區或落後的國家，所承受來自科技文明對生態環境破壞與資源耗竭的威脅就愈大。在這篇文章中，我首先將勾勒資本全球化的現象，藉由歷史回顧過程對傳統社會工作的理念、工作內涵與行動策略進行反思，進而揭示綠色主義（Greenism）的生態邏輯思維融入社會議題的探討，開創蘊含環境生態與社會人文的社會工作新思維，做為對資本全球化發展趨勢的回應。