學位論文

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    慾望塵世花敘言--陳幽利繪畫創作研究
    (2024) 陳幽利; Chen, Yu-Li
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    窺視中的情慾表象—畫面中人體結構美學的分離與重組之研究
    (2011) 陳振豪
    情色圖像，向來不被主流文化所接受，直至現在也以次文化稱之，遑論入中國話中並成為主題；但此類慾望，卻是大部分群體都曾主動或被動接受的資訊，何罪之有？ 仕女畫從古至今也已發展千餘年，從傳統的勸說婦女如何立身處事，修養品德，到展現婦女的審美觀念，直到民初仍以表達當代的女性特質為繪畫主旨。隨著西方文化的刺激，女性意識的抬頭，現代的仕女畫，必須擺脫傳統禮教的束縛、主流價值的囹圄，並且融合當代的背景元素，回歸創作者本身的自我察覺。 窺視，往往脫離道德價值，卻能發覺被窺視對象最真實的一面。現代的女性，講求表達自我的情感，甚至情慾的解放；但受到中國傳統禮教的觀念，情感必須在眾人面前壓抑，惟有最隱私的空間、領域，才能做真正的自己。而從窺視的角度、視點來重新解讀女性，才能進一步的感受他們的思潮。 在此次研究中，創作者運用多視點的構圖方式，在寫實的手法中融合了立體派的構圖精神以及畫面主體的線條延伸來造成主題的分離，也利用畫紙的裁切來造成猶如從窺視者視點的特寫及畫面壓迫感，讓觀者可以在分離的紙上看到獨立且多元化的情慾表象。但是當所有分離的畫面獨立卻連續的重組時，原本獨立表現時所展現的情慾力量，卻未以倍數的方式增強，而是一同被削弱，因為觀看者必須回到自身的主動省思以及被動的創作者所給予的觀念，所有最初所建立的觀感，又將導回於對一幅畫的美感認知─美的十大原理原則。
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    權力慾望性別演義－父權觀照下的女性圖像之創作研究
    (2010) 羅淑芬
    本創作研究從榮格的集體潛意識談起，分析兩性的習性與特質，和因特質不同而發展出來的不同行為模式，在原型中探討男人、女人潛在的自我認同，繼之，透過拉岡的鏡像階段來探討性別何以形成主從關係。 心靈是自我的主體，也是理性與權力散佈的場域；但是當身體成為歷史、知識、權力演變的交會地點時，身體便取代心靈而成為主體。女性身體是心靈與身體的共同載體，「權力慾望與性別演義」以女性主體的社會角色和生活面向做為研究的出發點，探討男性凝視如何影響女性的自我認同，女性又如何在男性凝視下求取男性的認同，甚至是將男性的凝視當成普世價值。在創作「父權觀照下的女性圖像」中，更透過圖像來解讀男性眼中的女性，和女性如何因應男性觀看的眼光。 女性在維護家庭和諧和繼起宗族生命上扮演著不可替代的角色，因此要在充斥父權價值觀的環境中求生存，呼籲男性能尊重女性，並做到「兩性平等，多元尊重」的要求。 本創作研究以後現代手法組構畫面，將相關的物件組合在一起，使它呈現主次關係，在色彩重新編排下，畫面容易傳達故事性內容。有時挪用前人巨作，使新作獲得舊作的養分，有時批判前人的觀點，這樣的手法讓畫作更具有閱讀性。