學位論文
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Item 如夢之境山水的建構 再造太魯閣峽谷的創作研究(2010) 呂坤和創作研究的意義在於創作實踐可能性之拓展以及創作理論之探索，透過深入探討繪畫技法與學理，試圖以此將創作的領域大為擴展與理解。筆者認為，做為一位台灣的山水畫家，應該用心體會台灣的山林形貌，反應本土自然與在地特色，見證時代的脈動。因此，筆者希望藉由相關文獻理論的梳理探討，充實繪畫創作的美學思維與提升創作技法的研究 本創作研究論文以太魯閣峽谷作為題材，以「如夢之境」為題探討新的山水創作組構與表現的面向。論文共分五章，依序為第一章：緒論。第二章：如夢之境山水境域的再生。第三章：創作如夢之境山水的美學與實踐。第四章：如夢之境山水的建構系列作品解析。第五章：結論。 本論文採用法蘭克福學派中阿多諾的美學理論，以藝術的社會批判功能及「間離」創作手法來論證「如夢之境山水的建構」之意涵，並從中國歷代的哲學思想中，汲取道釋思想、空間意識，加以整理、融會，轉化為個人創作上的泉源，藉此深化創作廣度與內涵。反映在筆者以太魯閣峽谷為題材的山林夢幻作品中，探索它在山水創作中的獨創性與地域性，透過個人對當前台灣環境生態的體認與觀察，作為創作研究之切入面向，繼而開展出具體可行的實踐方法。 新的社會型態促進新的時代氛圍，不一樣的生活體驗必然會有新的感受與新的表現方式；筆者從生活體驗出發，嘗試將藝術的「間離本質」學理與實務探討結合，應用現場寫生進行創作整理的資料，以「如夢之境」四大系列「峽谷美的呈現系列」、「峽谷山河變色系列」、「峽谷超越真實系列」與「峽谷原鄉關懷系列」為創作主軸，將太魯閣峽谷的形貌與生態變化，擷取記錄，再應用各種媒材工具以及水性壓克力顏料、版畫的拓印技法，以壓印、擦拭等手法，進行各種技法的實驗、挪用、混搭與重組。巧妙地記錄出山水景觀的變異，意圖展現太魯閣峽谷如實若幻的夢境，來彰顯藝術的批判功能，讓「夢境」的呈現是以虛假性、擬境、反諷來批判現實。建造屬於自己理想中的「如夢之境」，不僅完成山水繪畫美學與技法的探討，更完成一系列「異在性」特質的山水創作。Item 探討文化環境與社會變遷之關係―以西門町為例(2006) 李坤山; Kinnie K. S. Lee摘要 「西門町」原是日治時期舊街名。歷經百年的時空轉化，在政治、經濟、人口、家庭、教育、交通、文化、全球化等社會變遷因素的影響下，西門町的文化環境，從清末「三市街」（艋舺、大稻埕和城內）之間的自然荒原墳地，經過日本殖民政府的空間改造（艋舺窪地填土計畫及市區改正）而成為文化殖民的娛樂消費空間，及至光復後和中華商場連結以及電影工業的蓬勃發展，而將西門町推展至鼎盛的消費社會。 九十年代，台北商圈東移和拆除中華商場而進入衰退期。1999年底捷運西門站開始營運，大量人潮湧現，地方社群合力推動商圈復甦和地方政府的介入規劃，在原有棋盤式街道的基礎上，設置「行人徒步區」，使西門町擁有消費「東京淺草區」的空間想像，開始邁入以青少年為主的流行商品文化的消費空間。 本研究首先回顧現有的文獻，界定「文化環境」的意涵與案例研究的省思，探討台灣的社會變遷與國家政策，進而探討青少年次文化與流行文化。 其次，分析跨越百年時空的西門町，在清末、日治時期、光復後的文化環境與社會變遷相互作用下，如何將其推展至戰後鼎盛的消費社會。 最後，進行西門町文化環境與社會變遷的現況檢視，提出對西門町文化環境有關的自然、人文、文化與社會面向的關懷，並進一步探討西門町的流行文化空間與消費社會景觀，以及在社會變遷與文化環境的相互作用下，青少年流行商品文化的消費景觀，如何變成西門町獨特的空間地景。 從以上逐步推展的局部研究，獲致研究的成果：（1）文化環境與社會變遷是相互作用的，社會變遷會賦予西門町不同時期的空間意涵，而文化環境的活化與轉化也會影響到社會變遷。（2）西門町的文化環境在社會變遷的催化下，從清末三市街的折衝空間，經過日治時期文化環境的營造而成為文化殖民的娛樂消費空間，至光復後，因政治與經濟變遷而形成消費社會。（3）西門町的空間文化，呈現以「青少年次文化」為主的流行文化消費空間，其中包括：身體和性的流行文化、大眾傳播媒體的娛樂化、自我身體認同的紋身美學和整型美學、街頭塗鴉文化的異國風情消費、歐美日韓電影文化殖民的空間消費等。（4）青少年對於西門町的空間消費，除了經由流行商品消費以滿足「符號消費」和「階級消費」外，最具特色的就是將西門町當成嘉年華會場和消磨青春歲月的走街秀場，使西門町建構成消費台北城市的空間地景。（5）西門町空間的消費文化，除了青少年流行文化的消費景觀外，還包括：家庭親情社會儀式的實踐空間、老年社群的消費文化空間以及傳統漢人社群的廟會文化空間等的多元文化景觀。 關鍵字：西門町、文化環境、社會變遷、全球化、本土化、消費、地景、次文化