學位論文
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Item 慾望機器(2009) 林建中對於食物的渴望、物質的享受、人際之間的關懷等，生活中慾望無所不在，然而慾望總是帶給我們一點神祕的色彩，人們對於慾望的探索從未停止過，藝術家以慾望為探討核心來創作的更不在少數，觀念藝術大師杜象（Marcel Duchamp,1887-1968）的一系列現成物作品許多即充滿了慾望的連結，國際知名電影導演大衛柯能堡（David Cronenberg，1943-）以電影敘事的方式，表現慾望的各種面貌，以符號的象徵、科幻假設等敘事手法來呈現慾望的各種可能性與姿態。 人類的慾望驅使「機器」這個名詞在文明的社會中誕生，機械化時代的到來，顛覆了過去數千年人類生活的型態，快速而有效率是人類賦於機器誕生的意義，人類以此借力使力，不斷的從事生產，不斷的生產慾望，慾望製造機器，機器生產、滿足慾望，兩者的因果關係盤根錯節，不斷的循環，慾望是永無止息的。 原始的慾望是人類的根本，行為和想法無不根源於慾望，德勒茲（Gilles Deleuze，1925-1995）提到，「慾望不是通過缺乏才作用，而是會在自發性的每一次中斷後，繼續前往找尋連接的對象，慾望生產現實，並在現實世界中進行生產，慾望是機器的，慾望並不是在主體之內，而是機器在慾望之內，我們的身體就像一台大型的機器，處處都是慾望機器。」原始慾望指的即是交媾的行為，交媾的行為是一項在現實進行中的生產行為，而機器也是存在現實中的生產工具，以動畫創作的方式，將內心的慾望風景呈現在影像創作之中。 機器乘載了人們對於夢想與科技的寄望，隨著數位動畫蓬勃發展，在動畫中機械性的角色也就跟著多元化、人性化，除了娛樂性質外，機器也反映出人類的行為與思考模式，動畫原是一種想像式的創作，藉由繪圖來表現想像的張力，將想法誇張、突顯，滿足人類的感官及慾望，機器就是人類在慾望需求下的產物，很難與人類的想法脫離臍帶，而慾望的機器仍不斷的再生產慾望，由動畫將慾望機器的概念實質的表現出來。Item 「女性美」－男性凝視的焦點(2007) 曾煥得; TSENG HUAN-TE裸體繪畫要在情慾和情境之間，面對身體、生命、靈魂做觀照取捨，透過藝術家在表現上的形式探索，才能呈現女性裸體原本最自然真摯的美感，並還原對女體的尊重和心相的昇華，創造出具有絕對道德觀念的美感。 藝術一直是人類精神與肉體的溝通橋樑，把人類恆久的生命真諦，以共同的視覺語言表達出來。而繪畫最高的成就，就是描寫人類的靈魂，透過肢體的描寫，反映出每個肉體的內在情感，將「性」與「愛慾」分離，昇華為視覺的美感。 本研究從藝術史的脈絡去分析、讀解每一個時代的女性裸體在繪畫中的形象與背景意義，並從心理分析學、精神分析學的論點去對應人類從「性」轉化為「愛慾」的昇華歷程；從生物學及人類文化學的角度去分析女性不同部位的生理特徵如何對男性散發性的魅力，並以繪畫作品對照印證。 最後以油畫創作「『女性美』－男性凝視的焦點」系列作品，作為本研究心得、理念詮釋的結論。Item 情色圖像的設計創作表現(2009) 柯鴻圖本創作研究主要探討2000年代台灣社會奔放的情色現象，與兩性開放的性關係，藉由平面設計作品提供省思及進一步創作的動力。這些五花八門的社會活動，一方面活絡了參與者及旁觀者的思想和生活變化，另方面卻也反映本土情色文化的多元化、複雜化。筆者創作研究範圍設定在(一)平面設計之元素裡加重對現今社會「性」的現象探討。(二)對於「兩性」以符號化的形式深入探討。(三)以仿版畫的技巧，結合平面結構表現不同情境的創作。 文中先論述情色圖像的發展，分析情色圖像與社會關係，將春宮畫的特色作比較，並將情色圖像之符號化、東西方異國古典情色作個案研究等。設計創作則選擇了十八個具代表性的情色現象之類型，說明其產生的文化背景。在資料蒐集中，發現部份情色現象由來已久，其中與現代社會價值觀、女權意識抬頭、速食性愛觀有關，更有部份與電腦資訊發達有所關聯。而在表現形式上作了概念發展分析，並提出近似風格的圖像創作和相近題材創作的個案。 衡酌過去有關情色研究發表，大抵都屬春宮畫之考古探討，而本主題創作手法係打破過去既成物的鋪陳型態，而以符號性結合了虛實圖像兩者，貫穿了整體創作的內涵，忠實地反映台灣多樣化的社會現象。本研究最後整理如下：(一)引發情色創作的討論議題。(二)拋磚引玉拓展創作題材。(三)盡設計者的社會責任。(四)接受創作的批判。Item 來自色情國度的辛辣研究──1990年代出生之臺灣男同志G片觀看經驗與生活實踐(2018) 洪任賢; Hong, Ren-Sian臺灣在色情研究的領域裡，是以異性戀經驗作為主體，缺少同性戀的聲音。據此，我以男同志身分出發，具體檢視男同志觀眾對G片的視覺脈絡，並分析男同志觀者援引G片的生命實踐。 為理解男同志觀看與挪移G片背後的性別政治及實質內涵，我提出以下研究問題： 第一、男同志觀賞G片的共通性、差異性、目的性是什麼？ 第二、男同志如何挪用G片內涵於性／性別／身體的日常踐履？ 透過分層抽樣與立意取樣原則，我深度訪談六位1990年代出生的臺灣男同志。本文的主要研究發現如下： 一、六位男同志皆是在未成年時期接觸G片；他們都是免費看網路G片；他們較喜歡一個人看G片；他們通常是快轉、間斷、跳躍地看自己喜歡的G片內容；他們各自有自己喜歡的G片類型，但他們偏好的G片類型也具體反映出他們的性實踐；他們平常看G片的動機主要是想打發無聊的時間或自慰洩慾。 二、六位男同志在性姿勢／性知識、強暴、保險套等子題中，受特定的社會化規訓、懲罰、監視、引導與控制，因而在挪用G片內涵的歷程裡，經歷更複雜的掙扎與協商；但在身體子題中，卻鞏固身體作為陽剛氣質的視覺結構，一方面貶抑不符合標準身體形象的男同志，另一方面看不見符合標準身體形象的男同志在男同志文化裡享有的特權與紅利，間接增強霸權陽剛的身體運作；不過，除非男同志不認同自己的身體，否則他們通常會選擇觀看與自己身體類型相近的G片男優，藉以投身G片世界。 本文在個人與結構，微觀與宏觀之間看見男同志從G片學習怎麼變得不一樣的相同方式。