學位論文
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Item 祝允明草書鑑識研究(2022) 陳翡娟; Chan, Grace Fei Quen祝允明(1461-1527)為明代吳中四才子之一，書法上的輝煌成就為世人有目共睹，廣受讚譽。明代中、晚期書法發展的主要趨勢是自由創作和解放規則，祝允明以草書聞名，作為改革草書的先驅，被認為是該時期成就最高的書法家。明代安世鳳曾說：「希哲翁書遍天下，而贋書亦遍天下」 。祝允明的名氣大，偽作也多，在祝允明過世後，偽書大量出現，贋品四處充斥，而作偽者中甚至還有與祝允明熟悉親近者，真假難辨的情況使得研究學者在此議題上充滿許多困難與問題。祝允明偽作探討中，也提出有爭議的作品及博物館中曾被學者評為偽作的作品，探討偽作的原因與現象，並整理目前已知的作偽者。祝允明草書造形與技法探析中，筆者從造型、用筆、佈白、行氣及韻律線來整理祝允明傳世作品中的用筆和造形，並依祝允明的草書書風變化分析，可分成早期、中年、壯年及晚年三個時期。祝允明傳世的草書之中，多有偽作，筆者除了從字體結構、造型及用筆方式來分析以外，也試著從落款、印章及印泥來增加辨別真偽的線索及證據。最後，本文將運用辨識的原理、原則，提出幾個祝允明的草書為個案研究，試圖以上敘方法來分析這些個案之真偽。Item 萬物有靈之漢字造型創作研究(2008) 鄒昕航; Hsin-hang,Tsou本論文試圖從萬物皆有靈性的思維中探索「靈」的造型形式，以此照應於漢字創作之中，將無生命的字符活化，成為生物或是具生物特質的「靈」。第二章文獻探討部分，首先自萬物有靈相關理論探索其思想根源與影響層面，進而定義萬物有靈的概念與範圍，並將漢字造形相關學理作一探討，以了解漢字造形創作之基本原則。第三章為本論文主要論述部份，將萬物有靈相關造形作收集分析，得出之造型手法為：原型、象徵、變形三者；並將相關的漢字造形創作整理歸納，以展現漢字造形的靈力。第四章則為創作主題與作品解析，以自然與動物為題，發展出一系列的漢字造形，並將之應用於海報或月曆等設計項目中。 萬物有靈在設計領域還有很多的發展空間，不只是平面設計上的應用廣泛，在多媒體或立體上也有許多的創作可能性，甚至在商業設計中，也已廣泛為人所用。本論文選擇以漢字作為媒材，用作以表現萬物有靈的思想，乃因其數量龐大、題材豐富，而且象形字的圖像化特質，更增加它在造型創作上的可看性。Item 中國古代坐具造型的演變（先秦兩漢─清代）崔詠雪; CUI, YONG-XUE一、研究目的： 個人有鑑於蘇瑩老師故宮第一一七次學術演講中所提示近代史的新意義，而希望借著 歷代藏畫像所顯示的坐具作資料上的系統整理，以求中國坐椅形成與發展的根源與造 型之演變，及明清時代風格的差異及其早期的基本模式。 二、研究方法： 造型之研究，既牽涉形的問題，則不能沒有實際之憑證，故個人在收集所有相關的傳 世圖繪或實物圖證時，先廣泛收集，再將經選擇的圖證作朝代上系統與分類的整理， 以切實而具代表性，形像明確者列入說明，並配合散見於諸記載中之文獻線索，將圖 像與事實結合；作系統的探討，求其自早期出現至清代的轉變，及對照出現前之狀況 （席地而坐），作事實的全面了解。 三、研究結果： 據個人研究的心得，中國自先秦已經發展了一套完整的席地而坐的文化，與戰國後開 始使用的床榻，相沿至漢末甚至魏、晉之間開始有外來坐具傳入後，仍然一直是早期 主要的坐具。魏、晉、南北朝椅子、折 、垂腳坐具的漸漸流傳，經隋、唐二代漸漸 用於中上階層。唐代雖然年代久遠，限於木料保存的不持久，存例甚少，但不能因此 經視其造型與製作技術，由正倉院藏諸唐代黑壇家具實物的精湛。乃將此時列入坐椅 在中國的發展時期。但真正的普及在宋代以後，與其他工藝、美術的發展同檥，宋代 意義重大，而且南、北宋之間也顯示了坐椅部分造型的改變（圈椅、直背椅、 、 榻均有）是一個關鍵的變化期。元人入主中原，仍沿宋舊故均列入同一時期。明代與 清代雖然各發展不同的方針，但實是中國坐椅已經確定，且達到多樣化的階段，故列 為完成期，而以上的各代發展均相連屬，表現了一貫性的演變，是可以追溯其源流的 。