學位論文
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Item 「場域」與表現：繪畫中的權力關係(2020) 莊大緯; Chuang, Da-Wei本文旨在研究繪畫場域中的權力關係。場域是來自布赫迪厄，以社會學的概念切入藝術問題。由此討論筆者的創作，探索繪畫表達給出的權力關係。權力關係是畫面組成因素的階層結構。也可以被理解為畫家在繪畫過程的考量，也就是畫家在視覺經驗、空間認知（透視表達）與油彩表現之間的多重交鋒決定畫面。 本研究的三個章節，分析了繪畫場域的組成。〈繪畫與場域〉藉由作品例子與理論文獻揭示畫面語言結構的可能性，由此改變筆者先前將畫面作為窗框的認知；〈場域與繪畫創作〉討論筆者繪畫中的權力關係，包含畫面形成的語言結構以及繪畫過程在不同面向間的權力交鋒；〈畫面與經營〉分析作品畫面的階層關係，勾勒筆者創作重心的轉變。 研究發現場域的權力關係是畫家配置畫面的句法，由筆法、色彩、造型、肌理質感、透視法、空間圖式等繪畫元素構成。當設定再現場景成為最高位階時，再現的油彩表達形成統合的空間形式。相對的，當油彩肌理展現自身物理特性成為經營重心，此時再現效果退位，取而代之的是媒材痕跡的顯現。除了上述兩者，這之間還有許多畫家想像空間的可能。筆者由此發現畫面經營重心的移轉，繪畫表達由特定的圖式轉變為有待實驗的場域。場域的創作成為可更新的狀態。Item 繪畫中的線條及其表現(1995) 彭偉嘉; Wei-Chia Peng翻開美術史，我們便不難發現「線條」在諸視覺語言當中所扮演的重要 角色，每一個人都是優秀的塗鴉者，我們可以很容易地俯拾周遭的許多材質 作為刻劃線條的工具，並且以線條迅速地記錄下我們所看到的或腦海中正在 發生的形象，甚至是潛意識的作用而塗塗抹抹。 線條之所以成為吸引許許多多藝術家的重要繪畫元素，乃是由於線條具 有直接地傳達創作者意念的功能，藝術家可以藉著諸多工具，透過藝術家手 部的姿勢，傳送出藝術家所欲表現的情境，這些線條除了描繪藝術家對事物 的看法之外，更可以暗示出藝術家當時的心情，並流露出藝術家的個人特質 。 從古代的原始洞窟壁畫演變至今天，各個時代、各個地域的藝術家們創 造了各種不同典型的線條，這些不同式樣的線條累積至今，除了提供我們得 以欣賞許多藝術家特殊視覺語言，更增加了我們繪畫上的視覺經驗，從而體 認到線條千變萬化的功能及迷人的魅力，甚至各類線條在畫面所具有的影響 力，讓我們可以從歷史的角度去釐清線條的演變以及線條所包含的意義。 線條的繁複性是難以捉摸的，筆者在本論文中所闡述的是線條在畫面所 具有的意義及功能，並且藉著線條的分類，彰顯出線條的多重特性，重新思 考線條、認識線條，使之能夠純熟地應用於創作之中。Item 悲劇意識與救贖之視覺藝術表現(1995) 林瑞鴻; Jui-Hung Lin悲劇是人的悲劇意識之藝術表現；是一種對人的嚴肅 主題所作的完整的、具有某種長度的行動之模仿。它透過 表演的方式，來激發觀眾的憐憫與恐懼的情緒，以達到淨 化靈魂的目的。 悲劇意識的產生就建立在對悲劇成因的瞭解上。當我 們從人類的生物性、文化、科技、宗教等不同層面，去探 討人類的悲劇性命運時，便可從中發現悲劇意識的救贖之 道。在藝術的創作中，也同樣存在著精神救贖的機會。 悲劇美學理論起源於亞里斯多德的淨化說，而他對模 仿的解釋，也使得藝術的表現成為有意義的活動。黑格爾 認為衝突是悲劇的重心，悲劇的真正發展在於對立面的相 互否定，其最終將在永恆正義的勝利下得到和解。叔本華 把〝意志的無限制追求〞視為悲劇的原由；他認為作為意 欲活動主體的人，其本身就帶著悲劇性的命運。尼采則認 為在悲劇中產生的衝突，正可突顯出人們抗拒悲劇命運的 勇氣。 戲劇形式的悲劇是藉著對人類苦難與災禍的呈現，來 彰顯悲劇意識的存在與悲劇精神力量的偉大。在悲劇的戲 劇形式中，作者將整個展示空間形成一個表現環境，以呈 現出悲劇意識的救贖精神。在整個表現空間中，作品的意 象、作品裝置的位置、空間的特性、以及光線的效果等諸 要素，共同構成了表現環境的總體性效果，將悲劇意識的 救贖精神作具體的展現。