學位論文
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Item 非理性的理性隱秘結構之繪畫創作研究 —陳建輝繪畫創作論述(2014) 陳建輝; Jian-Hui Chen理性與非理性（感性）構成了世界。在理性的架構上，一切就像棋盤一樣被整齊劃一而存在，而在藝術的表現上就是一種簡潔，明確的展現。但是這卻不是真實的生命的狀態，真正的圓滿是不存在於現實中的，真實的生命會有缺陷，缺陷產生心靈上的不平衡，因而產生內心能量的渦旋流動。 本論文不只透過藝術原理或是藝術理論更參照唯識學、心理學、混沌科學、碎形幾何等各領域的知識做為引證和論述，目的為了能較為客觀的掀開隱藏於藝術作品上的渦旋結構。尤其在越以主觀情感做為抒發的藝術作品中越是明顯，這樣的結構就像是性靈抒發的外在表現模式。這點正是東方藝術擅長所在，或許這與東方的哲學觀有很大的關係，相較於西方，東方民族注重性靈上的提升勝過於對物質的追求。物質是可見的、是理性的，而內心是流動的、不可見的、無法捉摸的非理性。而這正是歷來在東方藝術中所強調的畫面流動性，如果換成藝術語言就是畫面的「氣勢」，畫面的氣勢就是內心的狀態。 作品越是非理性、越是憑直覺，畫面上渦旋結構更為清晰。藉由這種結構將深層知覺非具象能量提到表層的知覺，他破壞理性的邏輯或說是超出理性邏輯的負荷，畫面上開始解除彼此的疆界，畫面不再拘泥於完整的個體，所有的畫面元素被非知覺所導引，以螺旋做為基本的結構形成最後的渦旋秩序，藝術品從創作開始的那一刻與身體融匯一處，心靈像支幹般往外一層一層往外發散，既相似又相異直至階段的結束，畫布上形象如同心靈的痕跡一般！Item 「制約˙無限」張朝宗創作研究論述(2010) 張朝宗; Chang Chao-Tsung本研究以筆者的「制約‧無限」系列創作研究為主軸，以魯道夫.史代納（Rudolf Steiner,1861－1925）倡議之「將身、心、靈合一，融入藝術教育全面提昇人類性靈境界。」的哲學為基，輔以圖例、文獻、網路資訊、論述，對筆者的創作過程進行意涵與技法、形式上的分析。 遵此架構，本文以第一章「緒論」作為伊始，於第二章中探討「制約‧無限」系列作品的學理礎及創作者與觀者之間對話的分寸掌握，以表現主義的興起與演進，及抽象表現主義、超現實主義對筆者及本研究的影響，並提出「愛台新折衷主義」的主張與其展望。第三章描述筆者個人修習藝術的沿革與體現，兼介紹影響本研究的藝術風格及藝術家。第四章則以探討「制約‧無限」系列創作的實踐與對媒材進行實驗研究的心得與結論，並對「人智學」理論作出回應與反餽。第五章針對本研究系列作品九件（組）逐一解說其創作理念與工序，作為本研究的理論實踐與印證。第六章則是結語及對未來的展望。 筆者認為惟能悠遊在「天」（形而上）、「地」（自然界）、「人」（原始本我）三者之間，並釐清自我限界的人，得以涵養到回返宛若新生兒的最初狀態，暢意於其極樂境界。Item 魚悅-戴美玲彩墨創作論述(2019) 戴美玲; TAI, MEI-LING本研究主要是探討魚在當代藝術中，使用野獸派與表現主義為主題的創作藝術，就二十世紀西方的繪畫藝術，大部分都是用傳承的方式；直到每個畫派的興起，才呈現不同的主觀特質。 而這些畫家們也在各派別中，反應內心真實的意識，並以色彩的表現方式和技巧外。還有繪畫意識上的形態。在現代藝術中，野獸派大膽的使用色彩，與表現主義使用明亮與黑暗的對比色、粗線條的筆觸，在陰影處直接用暗色系表現，大膽的用色以表現內心的情感。 首先在探討繪畫作品中，畫家們除了繪畫創作以外，更需實際體驗內心的感受，去表達或突顯創作特色，並與色彩之間有相互呼應的效應。藝術家的作品及理論思維，讓筆者重新調整創作上的思考模式，除了透過色彩表達和諧與衝突的特質，使得繪畫形態不斷的改造和創新。也讓畫面空間跟色調有不同的表現力。 在緒論中闡述研究動與目的、研究內容與範圍，和研究與創作動機，並針對重要名詞解釋加以定義。第二章為論文的主要部分，從文獻探討與現代藝術詮釋，與野獸派狂野色彩論述和表現主義論述及山海經論述，最後為藝術實踐創作表現。 第三章為主題創作內容與創作技法及創作媒材。筆者欲利用自己的創作，刻劃內心的情感，提升個人的創作意念，並將焦點放在內涵與形態及畫面的構圖，來表現創作的步驟與使用媒材的方法，筆者在實際操作的過程中，透過水墨及各種媒材，並嘗試各種方法使畫面有更飽滿的層次與質感，在經由文獻資料之研究，學習運用。第四章創作作品解析，明確的說明了創作理念及象徵意義、構圖、媒材以及使用技法。第五章為結論的部分，透過自己的創作，以魚作為創作題材，用不同的水墨技巧表現方式，期望自己加入新原素、新媒材，呈現出不同於以往作品，在創作上有所突破，創造自我風格的獨特性。Item 新表現主義的繪畫語言王彩妙; Wang Tsai-miao本論文以新表現主義的繪畫語言為研究主題，內容涵蓋新表現主 義的內涵與表現形式，和個人創作心得。全文共分四章，分別為：第 一章，緒論；第二章，新表現主義的歷史淵源；第三章，表現與新表 現－－前衛藝術的逆行；第四章，以人文精神出發的個人創作；最後 為結語與附圖部分。 第一章緒論，對本論文的研究動機與目的、研究內容與範圍及研 究方法作簡略的說明。 第二章新表現主義的歷史淵源，從藝術史、哲學、美學方面作思 想上的探討。希望從歷史的角度追本溯源，明瞭它的價值和定位；從 哲學思想的背景，瞭解它的思想本質，以掌握內涵；從美學的觀點， 來認識它的美感所在。 第三章表現與新表現－－前衛藝術的逆行，透過對新表現主義起 源因素的探討，和比較表現與新表現的異同，以明瞭八○年代為何產 生此種倒行逆施的現象；再以後結構主義的思維，來分析解讀藝術符 號在作品上所表現的意義與功能，如何使用視覺符號來表現作品的意 象。 第四章以人文精神出發的個人創作，闡述自己的思想理念之形成 ，再剖析視覺藝術語彙在自我創作上如何運用表現。另外，材料的嘗 試使用和肌理的處理亦是此次創作中極為重要的部分。 最後結語部分，則歸結出一個美術運動的誕生，是全文化的整體 現象；任何繪畫的變革，其根本精神在於背叛。而個人創作的歷程也 是以否定作為前進的力量，使藝術生命能不斷延續。