學位論文

Permanent URI for this collectionhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/113858

Browse

Subject: search.filters.subject.Tragedy

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • No Thumbnail Available
    Item
    隱形人：人性底層心境
    (2019) 吳宛真; Wu, Wan-Zhen
    生命議題是每個人避不開的問題，無論在心理學、哲學領域都是重要議題，亦是存在主義的終極關懷，因為我們是人，關心自己為何而活？活得如何？怎麼生存下去？本是應當。如果痛苦是人類的本質之一，痛苦是平凡人的眼淚，卻是藝術家進行思想昇華、自我跳躍的一次可能性。本文以人生中歷經的苦難為主軸，呈現心境上的體悟和轉變，背後探討的是腹黑人性的相互堆疊。人從一出生後意味著面向痛苦的開始，成長的過程中交織伴隨著面向複雜，筆者在遭遇無常轉折，看盡現實的冷嘲熱諷後，創作實踐成為生存下去的理由，將底層潛意識意識化，除了是對自己的治癒，也是試圖更加接近藝術本質和本我的方式。「隱形人」是從中發想出的生存法則，透過幽靈這個形象，從中轉移身上的重重負荷。
  • No Thumbnail Available
    Item
    悲劇意識與救贖之視覺藝術表現
    (1995) 林瑞鴻; Jui-Hung Lin
    悲劇是人的悲劇意識之藝術表現；是一種對人的嚴肅 主題所作的完整的、具有某種長度的行動之模仿。它透過 表演的方式，來激發觀眾的憐憫與恐懼的情緒，以達到淨 化靈魂的目的。 悲劇意識的產生就建立在對悲劇成因的瞭解上。當我 們從人類的生物性、文化、科技、宗教等不同層面，去探 討人類的悲劇性命運時，便可從中發現悲劇意識的救贖之 道。在藝術的創作中，也同樣存在著精神救贖的機會。 悲劇美學理論起源於亞里斯多德的淨化說，而他對模 仿的解釋，也使得藝術的表現成為有意義的活動。黑格爾 認為衝突是悲劇的重心，悲劇的真正發展在於對立面的相 互否定，其最終將在永恆正義的勝利下得到和解。叔本華 把〝意志的無限制追求〞視為悲劇的原由；他認為作為意 欲活動主體的人，其本身就帶著悲劇性的命運。尼采則認 為在悲劇中產生的衝突，正可突顯出人們抗拒悲劇命運的 勇氣。 戲劇形式的悲劇是藉著對人類苦難與災禍的呈現，來 彰顯悲劇意識的存在與悲劇精神力量的偉大。在悲劇的戲 劇形式中，作者將整個展示空間形成一個表現環境，以呈 現出悲劇意識的救贖精神。在整個表現空間中，作品的意 象、作品裝置的位置、空間的特性、以及光線的效果等諸 要素，共同構成了表現環境的總體性效果，將悲劇意識的 救贖精神作具體的展現。