國文學報
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Item 科舉視角下的明清《禮記》學——《禮記》義考試之流弊、批評與回應(國立台灣師範大學國文學系, 2015-06-??) 侯美珍; Ho, Mei-chen明、清科舉《五經》義中，不考《周禮》、《儀禮》，僅考《禮記》一經，原尊用古註疏，自永樂以後，改尊陳澔《禮記集說》。對《禮記》考試之功令規定及實施流弊，前人迭有批評。歸納前人所批評的三大流弊為：《禮記》喪禮凶諱等考官不出的內容，刪去不讀；僅考《禮記》，以致《周禮》、《儀禮》乏人問津；功令所尊陳澔《禮記集說》簡陋不足，導致禮學空疏。本論文說明前人不滿的焦點何在，探討前人所提出的救弊之道，以及朝廷的回應，並分析流弊未能改善之故。Item 科舉視角下的明清《禮記》學——《禮記》義考試之流弊、批評與回應(國立台灣師範大學國文學系, 2015-06-??) 侯美珍; Ho, Mei-chen明、清科舉《五經》義中，不考《周禮》、《儀禮》，僅考《禮記》一經，原尊用古註疏，自永樂以後，改尊陳澔《禮記集說》。對《禮記》考試之功令規定及實施流弊，前人迭有批評。歸納前人所批評的三大流弊為：《禮記》喪禮凶諱等考官不出的內容，刪去不讀；僅考《禮記》，以致《周禮》、《儀禮》乏人問津；功令所尊陳澔《禮記集說》簡陋不足，導致禮學空疏。本論文說明前人不滿的焦點何在，探討前人所提出的救弊之道，以及朝廷的回應，並分析流弊未能改善之故。