國文學報
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Item 晚清《少嵒賦草》版本、流傳與在臺運用(國立台灣師範大學國文學系, 2019-06-??) 王淑蕙; Wang, Shu-hui夏思沺未考取舉人前，於故鄉刊行個人熱銷賦集《少嵒賦草》。趨利的書商嗅出龐大的閱讀市場競刻販售，數十年間快速流傳至科舉施行之異域，《銅陵縣志》更譽為近世以來罕見的現象。 晚清距今不遠，至今臺灣、香港、大陸、越南、日本均有藏本。本文蒐羅比對各式版本，首先探究包含學界未曾揭露之序跋文，逐步拼湊「夏氏出版群」三次刊行過程。其次比對目錄，歸納「書坊翻刻群」之各式行銷手法。書坊翻刻群未曾懷疑原序評之美言讚譽，然而《少嵒賦草》之熱銷與夏思沺會詴之失利，終究綰結成巨大的矛盾。光緒五年泉州「林瀛士點評版」提出異於美言的點評，成為臺灣主要流傳版本。由於臺灣賦點評，成為臺灣主要流傳版本。由於臺灣賦終未能成編，《少嵒賦草》作為臺士最常見的賦集，探究其版本流傳，有助於臺灣賦學之建構與理解。Item 科舉視角下的明清《禮記》學——《禮記》義考試之流弊、批評與回應(國立台灣師範大學國文學系, 2015-06-??) 侯美珍; Ho, Mei-chen明、清科舉《五經》義中，不考《周禮》、《儀禮》，僅考《禮記》一經，原尊用古註疏，自永樂以後，改尊陳澔《禮記集說》。對《禮記》考試之功令規定及實施流弊，前人迭有批評。歸納前人所批評的三大流弊為：《禮記》喪禮凶諱等考官不出的內容，刪去不讀；僅考《禮記》，以致《周禮》、《儀禮》乏人問津；功令所尊陳澔《禮記集說》簡陋不足，導致禮學空疏。本論文說明前人不滿的焦點何在，探討前人所提出的救弊之道，以及朝廷的回應，並分析流弊未能改善之故。Item 科舉視角下的明清《禮記》學——《禮記》義考試之流弊、批評與回應(國立台灣師範大學國文學系, 2015-06-??) 侯美珍; Ho, Mei-chen明、清科舉《五經》義中，不考《周禮》、《儀禮》，僅考《禮記》一經，原尊用古註疏，自永樂以後，改尊陳澔《禮記集說》。對《禮記》考試之功令規定及實施流弊，前人迭有批評。歸納前人所批評的三大流弊為：《禮記》喪禮凶諱等考官不出的內容，刪去不讀；僅考《禮記》，以致《周禮》、《儀禮》乏人問津；功令所尊陳澔《禮記集說》簡陋不足，導致禮學空疏。本論文說明前人不滿的焦點何在，探討前人所提出的救弊之道，以及朝廷的回應，並分析流弊未能改善之故。