學位論文
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Item Gaga與Utux：泰雅族環境倫理之研究(2023) 宋國用; Song, Kuoyung silan本研究以Gaga和Utux為主題硏究泰雅族環境倫理。研究主軸以泰雅族的「人」、「靈」和「自然」之間具有聯繫和互為連結關係之整全觀為基礎；以民族誌生態學學理，探討泰雅族語言符號之細微意義來分析泰雅族環境倫理信念。研究假設是泰雅族的生活規範已存在環境倫理，只是隱而未彰顯；經由部落耆老的語言意義，所代表的自然觀和實踐觀，而成為普遍性遵守的泰雅族「人和環境」平衡關係之環境倫理意義；再經由部落實地觀察與研究理解特定部落如何實踐生物文化保護、土地、水和森林資源生態利用，以構築泰雅族部落環境哲學基礎之研究。泰雅族是以Gaga與Utux作為核心文化或習慣，型塑他們在特定部落人與自然互動關係之宇宙觀。本研究從這兩個核心的語言符號所隱含與大自然之關聯性和互為連結關係開始，探索有關泰雅族如何做人和如何生活之一切理想、原則和實踐其環境倫理和生態倫理之信念。這個研究方法包含了泰雅族族群主體關係網絡之脈絡、泰雅族的傳統生態知識、以及現代環境倫理思想等意義和概念，進而推論環境倫理之意義。研究程序分兩個階段進行，第一階段實際到研究場域，進行部落耆老訪談資料蒐集、分析和理解泰雅族的文化習慣，所形塑之環境倫理觀和實踐觀，並且進行分析和推論語言意義表達之環境哲學。第二階段進行特定部落居民實踐觀真實的觀察，選定三個小尺度之部落環境現況和生態農業實踐，以分析與理解部落居民的觀念和實踐的觀察。本研究發現泰雅族在語言符號意義上具有豐富的環境倫理意義，也呈現在土地利用和動植物採集等生態智慧，而且他們對於環境倫理意義，自有其存在方式和表達方式。研究顯示泰雅族人將自然的規律與居民的行為規範統合一致為實踐倫理之意義，並隱含可持續發展之意涵。泰雅族的環境倫理意義上常以隱喻的表達其謙卑態度，而且處處可見泰雅族的共勞、分享的概念實踐，可以推論這種每日實踐的倫理哲學基礎，來自於他們Gaga與Utux關係連結的宇宙觀；而Utux的信念在倫理道德行為和態度具關鍵性作用。有關土地價值觀上每個部落之環境不同，所執持的價值觀也不同，這是個人世界價值觀理解之差異，不會是有正確之答案。在Gaga和Utux架構分析下，泰雅族人的實踐觀具有豐富的生態倫理信念和真實的生態實踐。Item 民眾對基因改造生物議題的理解及其與永續發展目標的關聯(2021) 陳珮萱; Chen, Pei-Xuan科技的發展與創新占據人類社會進步中重要的一席之地，而在生命科學中，生物的遺傳物質一直是熱門的科學議題，隨著時間發展與技術成熟，以基因工程為基礎的基因改造生物誕生，相關技術成熟發展，不同功能的GMO相繼開發與應用，引起相關議題討論。GMO議題同時具有爭議性以及複雜性兩項特色，漸漸成為長期存在的社會性科學議題。目前，GMO已在農業、醫療、食品等三種等領域廣泛應用，具有跨領域特色，人們也逐漸發現，GMO從一開始的環境問題，逐漸擴及到社會與經濟層面，為永續發展帶來全面性的影響。在2015年，聯合國永續發展目標公布，為世界朝向永續的未來提供具體目標，GMO作為為永續發展帶來重大影響的議題，亦可以SDGs為框架，以科學的角度分析民眾認為GMO為SDGs帶來的影響。本研究以問卷調查的方式探討民眾對基因改造生物的看法、民眾為購買到非基因改造產品之願付價格，與民眾認為基因改造生物與永續發展目標之間的關聯，並計算民眾為了避免購買到GMO產品，以及可以購買有機產品的願付價格比例，最後以訪談的方式，深入了解不同利害關係人對GMO的真實看法。問卷分析的結果發現，民眾對GMO的看法會受到知識、態度、行動以及部分人口學變項影響，女性對GMO的態度較男性負面，大學主修為生命科學領域的民眾對GMO有較高的正面觀感，年齡越小的民眾對GMO的態度越正面，但居住在鄉村或是都市並不影響民眾對GMO的態度。而在SDGs的結果分析中發現，民眾普遍對GMO抱持正面觀感，其中，民眾認為GMO對SDG 2消除飢餓、SDG 1消除貧窮、SDG 9產業創新與基礎設施最具有正面影響，而SDG 15路與生命、SDG 14水下生命、SDG 12負責任的消費與生產則最會帶來負面影響；在調查民眾為購買到非基改產品願付價格發現，願意額外付出的金額普遍偏集中在1%~30%，加權計算後得到民眾平均願意額外付出25.4%購買非GMO產品，以及額外付出30.12%的價格購買有機產品，相較於非GMO產品，民眾更在意有機產品的價值。最後，本研究以訪談法來詢問不同利害關係人對GMO的看法，生命科學領域的受訪者對GMO抱有正面觀感，環保團體的受訪者則相反，農業從業人員認為，在減少一般農民種植的成本下，農民會使用GMO作物，儘管不同領域的利害關係人對GMO有不同的看法，但皆認同GMO會對永續發展帶來重大影響。Item 澎湖吉貝嶼石滬社區的里海精神與內涵分析(2021) 吳佩青; Wu, Pei-Cing2006年由聯合國高等研究所(UNUIAS)與日本環境省共同進行里山-里海評估研究，產出一套理論架構、科學方法和實徵研究結果，此為2010年里山倡議所依據，而在2010年底，里山倡議也引入臺灣，在林務局、學界等大力輔助下，里山倡議在臺灣蓬勃發展，更於2013年第四屆里山倡議國際夥伴網絡會議(IPSI-4)中榮獲IPSI秘書處事務局長獎，由此可見臺灣里山潛力已為國際所認同。 但在臺灣各地推動里山倡議之時，對於里海卻甚少人提及。臺灣四面環海，海岸線長達1,141公里，海洋疆域範圍更達18萬平方公里，相較於臺灣的山地、丘陵面積總和2萬5千平方公里，海洋帶來的資源、影響應遠勝於陸地，且臺灣周圍寒暖流交會，擁有豐富的海洋資源，自古漁業便深深影響居民生活方式，因此筆者認為在臺灣推動里山倡議之時，我們更不能忘本，山、川、海本是一體，對於海洋民族國家來說，如何保護、保存海洋，維持永續生計，應為重要課題。為此筆者將以日本學者柳哲雄教授所提出之“里海”作為論點，分析澎湖吉貝嶼石滬社區所擁有之里海精神，闡述一套專屬吉貝石滬的里海內涵，做為日後臺灣漁村以里海精神發展之依據。 本研究將以文獻分析法分析日本里海案例，初步選定為瀨戶內海、能登半島與石垣島，理出里海脈絡與框架，同時整理吉貝嶼石滬社區發展之歷史、社會文化，並以此框架分析吉貝嶼石滬社區，輔以實地訪談了解當地人與海洋-石滬-人之環境互動方式，將理論框架與實地資料相結合，分析出吉貝嶼石滬社區之里海精神與內涵。本研究之預期成果為分析出吉貝嶼石滬社區之人海依存、共存共榮與永續生計精神，並納於日本里海框架下，進一步添入當地里海元素，成為臺灣澎湖吉貝嶼的里海精神。Item 探索地方永續發展議題與願景之研究－以金門島為例(2003) 莊瑞續本研究主要的目的是希望藉由適當的民眾參與技術進行共識決策的過程，來探索金門民眾對永續發展議題與願景的看法，包括探索金門邁向永續發展需關切的議題；確認這些永續發展議題之共同目標；以及探索金門的永續發展願景。本研究在分析民眾參與相關文獻及藉由訪談瞭解金門風土民情後，決定以民眾參與技術中的德爾菲技術為研究方法，進行意見的蒐集與共識的凝聚，而參與本研究的諮詢委員含括金門當地政府官員、民間社團、國家公園與教育界等各界人士代表。本研究在經過三回合的德爾菲問卷後主要研究發現如下： 在金門邁向永續發展所需關切的議題方面，在環境、經濟、社會與制度層面共過獲得29項金門邁向永續發展需關切的議題。分析這些議題發現金門民眾較關切環境、經濟與社會層面的議題，對於制度層面的議題較不關切，且所關切的議題多受到金門的島嶼特性、離島特質與地方特色三個因素的影響。 在永續發展議題的共同目標方面，針對金門邁向永續發展需關切的議題，共確認出142項有共識的共同目標，並發現諮詢委員對各議題所建議的未來努力目標，大多能獲得認同形成共識，不過其中對於與區域合作以及利用開發手段解決問題的相關目標，諮詢委員間較無共識。在金門永續發展願景方面，歸納分析出七項金門的永續發展願景，作為指引地方發展方向之參考。 本研究並依據研究結果，分別就政府相關部門、後續發展及後續研究等方面，提出若干建議。Item 離島發展決策參與者之環境意識調查與探討(2011) 劉語嫺; Liu,YuHsien台灣有逾百座小型島嶼，相對隔離之地理位置、具有較脆弱的生態系及獨特的文化，在政治與經濟發展上相對弱勢。為推動離島開發建設，政府於公元2000年制訂「離島建設條例」、設立離島建設基金執行相關建設；復於2005年公布「促進離島永續發展方針」作為申請該建設基金之審議原則。本研究探討此種公共政策之制訂與推動過程中，形諸於文字之「永續發展」理想，對於決策參與者 (包括地方政府計畫提案及執行者）之環境意識（知識、感受、價值、行為等）及決策行為有何相互影響。 研究方法採文件分析及訪談問卷，以金門島及澎湖群島為案例，分析比較2000-2005及2005-2010年兩階段離島建設基金補助趨勢。在環境意識調查上採用問卷調查法，以金門島與澎湖群島通過2009年離島建設基金補助計畫之101位決策參與者進行調查，有效問卷為70份。統計軟體採用SPSS19.0進行分析，主要分析工具有次數分配、百分比、平均數、標準差、t考驗（獨立樣本）、單因子變異數分析（One-way ANOVA）（獨立樣本）、Scheff事後檢定、卡方檢定（χ2百分比同質性考驗）、及校正後標準化殘差值事後檢定。 研究發現 (1) 明確的島嶼永續發展指導方針，可使決策參與者因業務需求與練習，而提昇環境意識；(2) 決策者面臨地方壓力及硬體建設之期待，即使有違永續發展理念，仍試圖置入決策；(3) 離島發展決策參與者的環境知識需加強；(4) 決策參與者擁有對環境有利的價值觀，但並不會促使離島決策參與者從事利環境行為；(5) 離島發展決策參與者在工作中較會表現利環境行為，平日生活則否。 地方決策參與者之環境態度與價值觀具有關鍵影響力。此研究亦顯示永續發展的「社會學習」過程對島嶼之永續發展十分重要。Item 93暨94年度永續校園局部改造計畫整合案推動策略研究(2006) 藍韡婷; Lan wei-ting中文摘要 本研究旨在探討「教育部補助永續校園局部改造計畫」學校之推動歷程與現況調查，及理想的永續校園中適宜採用的教學策略與主題；獲得教育部補助永續校園局部改造計劃學校推動永續校園計劃的需求與障礙、困難。研究方法採用問卷調查法，針對93與94年度參與「教育部補助永續校園局部改造計劃」整合案的學校共168所，每校各發放2份問卷，共回收251份，有效問卷為240份。 本調查研究發現，整合案學校在永續校園推動調查面向中，以「在進行校園空間規劃前，會審視校園與周圍環境區域地圖，針對學校與周圍環境狀況進行基礎資料調查，以了解校園與周圍環境」在校內推動程度最高，「針對永續經濟議題發展行動計劃」推動程度最低；與社區方面的合作、「爭取縣市政府支持永續校園計劃策略，以獲得計劃配合款或協助資源」等等，令教師感到執行的困難程度較高；針對各要素類別的重要程度而言，教師認為「進行永續校園計劃過程中，與建築師或規劃人員充分溝通以促進改造計劃執行」的重要程度最高。 在理想永續校園中適宜採用的教學策略與教學主題而言，在校內推動程度上，各項教學策略在校內的推動程度由高至低分別為利用「戶外教學」、「合作學習」、「經驗與感受學習」、「探究學習」、「問題解決」、「服務學習」、「價值教育」、「說故事」、「反省與創造性思考」教學策略進行永續教育的教學活動；執行困難程度最高的為利用「反省與創造性思考」教學策略；最適宜的為「戶外教學」，「反省與創造性思考」教學策略在校內進行的適宜程度最低。在適宜採用的教學主題中，「健康營造環境的議題」在校內的推動程度最高，其他依序為「生命教育的議題」、「永續社區的議題」、「永續農業的議題」、「永續旅遊的議題」、「了解人口、與世界飢荒的議題」、「人權與永續發展的議題」、「文化與宗教信仰的議題」、「原住民知識與永續發展的議題」、「婦女與永續發展的議題」；永續發展社會面項議題的教學，對教師而言，在校內的執行困難程度較高；依適宜程度而言，以「健康營造環境議題」的融入最適宜。 在永續校園推動需求方面，教師需要更多的專家學者的協助、資訊、經費與支持、成功案例的分享與介紹等等。在推動歷程中所遭遇過的困難，除因「本身教學與行政業務過於繁忙」、「小校人力不足」而使推動過程面臨困難外，亦認為永續校園計劃的硬體空間改善與教學間的配合，執行時間至少要2-3年，對於目前計劃的執行時間感到不夠充裕。另對專業成長訓練研習、相關永續校園概念資訊、建築與專業規劃人員諮詢管道等等亦感不足。 關鍵詞：永續發展、永續校園、永續教育Item 國民中學教師對永續校園的認知、態度、行為研究 －以大臺北地區為例(2014) 吳文義; Wen-Yi Wu本研究旨在探討大臺北地區的國民中學教師對永續發展及永續校園計畫的認知、態度及行為。以立意取樣的方式，實施「國民中學教師對永續校園認知、態度和行為之調查」研究，回收415份有效問卷，再以SPSS 22 for Windows進行資料分析與討論，以綜合了解中學教師目前永續校園素養。依據研究目的與問題、研究結果與分析，本研究歸納重點如下： 一、整體國民中學教師呈現積極且正向的教師永續校園素養。多數教師已經理解永續發展的基本定義和包含向度，也具有良好的態度和永續行為；在永續行為上，偏重日常生活中的環保行為，但將責任轉化成行為的意願及行動方面，教師對永續校園的行為跟認知、態度相比，有較低的情況。 二、在國民中學教師一般背景變項中，性別、任教年資和最高學歷對教師永續發展素養影響力有限；只有在任教職務和任教科目上，教師永續校園的行為才會受到影響。 三、在教師專業背景變項中，如：環境相關系所畢業、參與環保活動、環境社團成員、參加環境教育或永續教育研習等，對國民中學教師永續校園素養影響力會比一般背景變項還要更強烈。 四、本研究利用集群分析，將國民中學教師永續校園素養，分成知識標竿型、自我實踐型、消極封閉型和積極行動型四種類型。Item 社區貨幣對永續發展價值觀的啟發(2015) 羅允佳; Yun-Chia Lo本研究目的為探討社區貨幣的價值觀，藉此對永續發展價值提出建議。價值觀轉型為聯合國永續發展教育認定的重要目標之一，國際文獻如地球憲章和千禧年宣言當中，宣示了全球社會適用的永續發展原則與價值，不過國際宣言的內容下放到社區或生活層面就不夠細緻，需要從研究個案中整理出更貼近真實生活的價值觀，促成個人採取符合永續的行動和生活模式。 社區貨幣是一種替代型地方交易工具，具有鞏固地方經濟的效用。過去關於社區貨幣的研究以探討其功能和實施狀況為主，未曾以教育的觀點切入，討論社區貨幣經驗有助於參與者學習哪些價值觀。本研究針對台北市花園新城和花蓮市樸門部落社群兩個個案進行質性研究，透過訪談、收集文件和參與觀察等方式蒐集資料，並以紮根的分析方式萃取社區貨幣經驗引導或生成的價值觀，再將結果與地球憲章等國際宣示的永續價值觀相比較，以個案研究結果補充文獻內容。最後再以學尋出路、社會學習和經驗學習理論，解釋參與者的學習歷程。 研究結果重點如下： 一、社區貨幣鼓勵資源再利用、不浪費，且有助於參與者理解環境、社會與經濟之間環環相扣的關連。 二、社區貨幣有助於彌補金錢至上主義造成的人際隔閡；參與者可能從經驗中認同在地經濟的價值，願意打造自給自足且公平的社區經濟。 三、社區貨幣經驗引導參與者追求「更好的生活」而非「賺更多錢」，甚至重視自我人格成長。 四、社區貨幣的學習經驗同時具有個人學習和社會學習的要件，啟發結合兩者的學習理論模型。 五、永續發展價值應納入如社區貨幣等行動推動的新文化價值。Item 建構臺灣大學生之核心永續能力(2019) 李雙; Li, Shuang聯合國於1987年在「我們共同的未來」報告書中揭櫫永續發展的定義，之後於1992年在巴西里約舉行的地球高峰會中揭示了「永續發展教育」，並於2005年開始推動永續發展教育十年。永續發展教育已成為全球高等教育不可忽視的趨勢，尤其在永續發展目標公布之後更顯重要。各大學重視永續發展教育並規劃相關課程。 本研究以文獻回顧、焦點團體研究法與德菲法，建構適用於我國大學生的核心永續能力指標系統。以四個核心永續能力為架構，涵蓋15個主指標、40個次指標。最後統整德菲法問卷分析結果與專家建議，探討各個能力與次能力的內涵與重要性，作為後續的研究方向。Item 布入女兒心-以布衛生棉探討永續消費的經驗與學習(2018) 羅先耘; Lo, Shian-Yun在消費文化當道的時代，原本人類生存所倚賴的水藍色星球儼然變成了一個全球市場，資源快速地被消耗，環境品質也隨之低落，影響人類的生存與發展。在永續發展的脈絡中，永續消費為重要的工作項目，除了國際與國家層級的推動，更需納入個人消費者的參與，促進社會轉型，朝向更永續的未來。 本研究以布衛生棉使用者為研究對象，探討其消費行為與永續消費的關係。布衛生棉為布製的經期用品，近年因環保意識興起，經過改良後再度出現於市場。本研究為質性研究，參考轉化學習理論設計訪談大綱，訪談七位布衛生棉使用者，採用主題編碼呈現各個經驗階段，包括使用動機、購買決策、過程中的支持與阻礙、持續使用原因和反思，以永續消費、轉化學習及生態女性主義觀點針對不同階段做探討，了解其關懷與信念的形成、對原有框架的批判和相應行動，與永續議題的呼應。 結果發現，研究對象使用布衛生棉的動機主要是考量個人健康和環境保護，網路和人際網絡的資訊，在此階段為重要的影響因素；消費決策則是以功能為首要，再來是花色與利他價值；使用經驗所轉化出的反思與學習，包含消費結構翻轉、生活模式改變以及女性身份認同等層面，大部分使用者在過程中感受到力量，並且意識到消費自主權；新的價值觀在於理解個人與自身、他人和環境的相互依存關係，並依此角色展開生活實踐，以求共好的可能。 經期用品是女性重要的生活用品，其消費過程涉及社會文化、經濟與環境層面，綜合本研究的觀點視之，可發現研究對象透過使用布衛生棉，不僅實踐對自身的照顧，還有對其他女性和環境的關懷，也超越社會文化施予月經女性的負面標籤與壓迫，以及挑戰過度生產與消費的模式，成為一個多重解放的過程。