教師著作
Permanent URI for this collectionhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/43028
Browse
19 results
Search Results
Item 黃宗羲「理氣同體」的心性論(2010-06-19) 黃瑩暖Item 伊川朱子格物思想中的「知」與道德(2011-06-01) 黃瑩暖Item 格物致知的相關詮釋--從唐、牟、楊說起(2011-01-01) 黃瑩暖Item 朱子與靜坐(2006-12-01) 黃瑩暖Item 朱子「智藏」之說與格物致知(2011-08-01) 黃瑩暖Item 莊子的應世之道(2002-05-01) 黃瑩暖Item 朱子對佛教「觀心」「識心」之說的理解(2003-09-01) 黃瑩暖Item 唐君毅先生論朱子格物致知工夫(國立臺灣師範大學國文學系, 2010-12-01) 黃瑩暖「格物致知」語出《大學》，南宋朱熹作〈格致補傳〉，對「格物致知」之意涵作出明確的規定後，自此引發許多的論議；剋就朱子之理論而言，見解即已相當紛岐。以現代學界來說，新儒學代表人物唐君毅與牟宗三二位大師對朱子「格物致知」之義的詮解即有不同。本文即對於唐君毅先生論朱子格物致知之義加以析究。唐先生以「求諸外而明諸內」來詮釋朱子的格物致知工夫，他指出由於朱子之工夫必須以向外窮格事理的方式進行，原因在於心不是理；而向外窮格並非認知事物的實然之理，乃是為了顯發心中本有之性理。唐先生強調，朱子格物致知的重點在於從具體特殊的情境中找出因應之善道，此說有其值得闡述之義蘊，同時足以顯出朱子實事求是、漸習漸明的工夫理論之特色。Item 周濂溪「主靜」之確義(國立嘉義大學中國文學系, 2009-09-01) 黃瑩暖Item 朱子格物之心性理論與工夫義蘊的再探討(國立中央大學文學院儒學研究中心, 2009-07-01) 黃瑩暖