教師著作

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1999 - 199912000 - 20021

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    柳宗元「三戒」對後代寓言的影響
    (國立臺灣師範大學國文研究所, 1999-03-01) 顏瑞芳
    柳宗元是先秦以後中國最重要的寓言家，他的寓言獨立成篇且精警生動，為中國 寓言開拓新的里程碑，對後代寓言影響深遠，而其〈三戒〉尤為膾炙人口。本文旨在探討〈 三戒〉及其影響下的寓言作品，衡諸「通變」的創作理則，比較其優劣得失。 全文除「前言」、「結論」外，共分三部分：首先就文體的新奇性、結構的統整性、故事的 生動性、寓意的普遍性四方面，分析〈三戒〉的特質，以考察其影響力的要素，其次列舉蘇 軾、姚鎔、鄧牧、方孝孺、趙撝謙、劉征等作家之寓言，勾勒其影響概況；再次就文辭運用 、題材開拓、故事內容、作品命意、行文氣勢五方面比較分析，以見〈三戒〉及其繼作的特 色與價值。
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    「易」與柳宗元古文表現風格之關係析論
    (國立臺灣師範大學國文學系, 2002-06-01) 王基倫
    《易》對後世文學與美學思想的影響層面豐富而深遠。然而，當我們檢視柳宗元《易》學方面的見解，發覺他除了重視到經傳的內容解釋之外，更關心《易》的「辭令」功能，及其所呈現之文辭風格表現。 柳宗元〈答韋中立論師道書〉說：「本之《易》以求其動」（《柳集》卷三十四）。他對「動字的解釋，乃由《易》之「動而時中」生發而出，轉而成為人生出處進退的解釋。因此，《易》與柳宗元古文之關係，首在於創作古文時，如何擇定出處進退內容的思考。其次，柳宗元肯定《易》有「高壯廣厚，詞正而理備」的風格，遂能重視《易》的文學形式美。此外，《易》「立象以盡意」的表現方式，亦普遍出現在柳文字句間。故柳宗元古文實已深受《易傳》美學觀念的啓發，而又取其「動」的觀念之一端，有所轉換至文辭形式的討論，形成另一種特殊的文章表現風格。