學位論文
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Item 賴明弘及其作品研究(2007) 張雅惠; Chang Ya-Hui翻閱臺灣新文學運動的研究，總是可見賴明弘乍隱乍現的光影，對於這位躲在帷幕後謎樣的左翼知識人，究竟可以串起怎樣的殖民地故事，目前所見對賴明弘著墨最多的是1930年代的語言論爭，筆者以為，成長於殖民地啟蒙運動到政治運動的1920年代，成熟於普羅文化運動抬頭的1930年代，以新聞人、評論家與作家身份活躍於文化界的賴明弘，作為一個社會世代的知識分子典型，堅定不改的左翼立場與對普羅大眾始終的關懷，值得作為一個研究對象。 1930年以「年輕的馬克思男孩、闘爭的理論家」參與鄉土文學‧話文論戰；政治運動全滅後，1933年投身自由主義者經營的週刊報，以新聞人角色對社會提出批判；在社會運動領導人紛紛宣告轉向的1934年，轉而關心進步作家（反法西斯的自由進步主義）的大團結；扮演幕後斡旋的角色，1934年5月6日召集全島作家，作為臺灣新文學運動的歷史指標，成功組織「臺灣文藝聯盟」，為確立新文學運動今後的方向，以文聯使者身份前進東京，尋求指導與統一陣線，帶領臺灣文藝向「跨域交流」邁進。歸台後身體轉弱，開始以筆代劍，立志作一輩子的臺灣作家，贊成增設文學新舞台，提倡殖民地文學，協力《臺灣新文學》。 文化推手到化筆為劍的作家路，時間所歷是臺灣新文學運動最重要的時刻，本身的「和、漢文」寫作能力，讓他在戰爭期與戰後初期沒有被政治剝奪發言權，留下台灣文化人對於當代的看法，克盡在亂世為台灣人發言的責無旁貸。從書齋裡的左翼到實踐派的左翼，從普羅文學到殖民地文學，賴明弘用堂吉軻德般的信念，將「殖民地的解放」視為終極目標，並以此貫穿他的中心思想。戰後初期賴明弘兩度強調「政治解放」的光復意義，正是作為一個關心殖民地命運的時代青年，經歷日本帝國與國民政府統治後，其所思所想的總結。本論文筆者將就有限的史料，嘗試提出一種看法，希望能夠還給如賴明弘這類多數躲在幕後的文化人，一個正確的歷史評價。