教師著作
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Item 歐美見聞的敘事策略：臺灣日治時期知識菁英的行旅論述(2013/07-2015/07) 林淑慧體驗異地文化為旅遊目的之一，藉由遠離家園後的感知與跨界經驗的書寫， 表達作者的內在意識及世界觀。目前所見日治時期遠至歐美各國的旅遊書寫極為 有限，這些文本為知識菁英思索並沉澱後的論述，因而別具學術研究的價值。故 以日治時期旅遊多國的顏國年（1886-1937）、杜聰明（1893-1986）與陳炳煌（雞 籠生）（1903─2000）為例，擇取《最近歐美旅行記》、《杜聰明博士世界旅遊記》 與《海外見聞錄》及其他相關作品的歐美見聞為研究文本，探討其跨界行旅敘事 的共性與殊性。從作者學養、文化資本及旅遊動機等出發前的面向，到行程設計、 參觀地景、與當地人的互動等過程，皆呈現旅遊與敘事的密切關聯。尤其旅遊書 寫、影響實踐、文化批判與省思等與回歸後的議題，更隱含知識菁英在離與返之 間的衝擊。主要採文獻研究、文本詮釋並結合田野訪談等質性研究法，梳理作者 於日本殖民下出遊的跨界思維。不僅廣泛蒐集見聞錄的相關史料，如：序文、唱 和集、回憶錄、言論集等；同時，藉由訪談作者的後代及相關人士，以深入理解 外緣背景。透過敘事者所見歐美社會與本地的差異，藉由比較、重溫的省察而理 解本身境遇，因而改變自我的視界。他們關注歐美都會現代性、教育制度的考察、 民主思潮及國民性，流露對於文化差異或觀摩或批判的視角。從這些旅遊見聞錄 分析直敘、參照、比較、批判等表現手法，且詮釋字裡行間的象徵意涵。期望藉 由旅遊見聞錄題材及敘事策略的分析，呈現同處殖民地知識菁英的敘事特色，以 助於釐析台灣日治時期旅遊書寫發展的脈絡。Item 在地與跨界的行旅記憶: 臺灣日治期刊所載漢文遊記的風景意象(2012/08-2013/07) 林淑慧人離開家園後易察覺周遭的差異性，並發展自身的應對方式。日治時期的旅 行書寫牽涉文化觀察、認同議題或風景心境，這些作品藉報紙期刊等公共領域的 登載而傳播至識字階層。其中，《臺灣教育會雜誌》、《臺灣文藝叢誌》、《詩報》、 《風月報》為發刊較長久的期刊，且登載多篇漢文遊記，於臺灣旅遊文學場域頗 具代表性。故以發表於此四種期刊的遊記為研究範疇，探討在地與跨界的行旅記 憶及文化的比較批判。主要採文獻研究、文本詮釋並結合田野訪談等質性研究 法，研究進程分為兩層次：（一）廣泛蒐集旅遊文本及史料：研究素材包括臺灣 北、中、南與東部的在地書寫，及跨界至日本、中國或東南亞等地的遊記，並比 較詩文如何表現同一主題。另依旅人參與的活動類型，歸納遊記題材，如修學、 考察、登山、共進會、博覽會、休閒、觀光等。又配合台北高校九十週年紀念活 動訪談校友，或日治時期曾修學旅行的長輩，以他們旅遊經驗的口述歷史，作為 另類史料的參考。（二）詮釋遊記的意象與敘事：論析臺灣文人的敘事位置、異 文化參照的反思以及地景記憶；又探討作家對於自然風景的感知，或古蹟、風俗 等人文意象。這些作品流露旅人從出發、行遊過程到回歸的體驗，應用場域、空 間、敘事、再現、論述等概念，以助於文本的詮釋；再藉由探究遊記之間的共性 與殊性，以論析旅遊敘事的特色，並呈現旅遊文學發展的脈絡。Item 醫學訪察的記憶：日治時期杜聰明歐美之旅的敘事策略(國家臺灣文學館籌備處, 2015-10-01) 林淑慧Item 儒學社群遊記的地景意象--以《臺灣文藝叢誌》與《詩報》為例(國家臺灣文學館籌備處, 2013-10-01) 林淑慧Item 借鏡他山之石：《臺灣民報》旅外遊記敘事策略(社團法人臺灣歷史學會, 2012-12-01) 林淑慧Item 日治時期啟蒙運動的再現：《滄溟行》、《荒村》的歷史敘事(國立臺灣師範大學臺灣語文學系, 2011-04-01) 林淑慧台灣大河小說常結合真實與虛構的歷史敘事，呈現關於人類命運與理想的思考。如鍾肇政《台灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》中的第二部《滄溟行》及《荒村》，運用「台灣文化協會」、「台灣農民組合」等相關史料，再現家族參與當時啟蒙運動的情境。哲學家康德以為啟蒙的特徵是脫離「不成熟」狀態的過程，亦即修正意志、權威及理性運用之間的原有關係，並蘊含尊重人權自由的世界觀。究竟作家是如何有意識地消化龐雜的史料，再現這段台灣文化史上的重要事件？又是以何種虛實交錯的寫作手法，想像或建構歷史的脈絡？本文就台灣文化協會與農民運動史料的轉化、演講的氛圍與啟蒙意義，以及主題人物的真實與想像等層面爬梳文本。同時參酌相關一手檔案、文獻，分析小說中的情節編織技巧，詮釋其歷史敘事的特殊質性，並探析作家如何藉由小說人物的言論及行動，想像日治時期台灣群眾的啟蒙思維。Item 敘事、再現、啟蒙--林獻堂一九二七年日記及《環球遊記》的文化意義(國立政治大學中國文學系, 2008-12-01) 林淑慧林獻堂為台灣二十世紀上半葉的知識菁英，於文化史上佔有重要的地位。其日記不僅因牽涉眾多事件而具有歷史厚度，且蘊含個人的思想關照。他又是日本殖民時期首位遠至歐美多國旅遊的台灣知識分子，遊記所錄旅途時間之長、空間移動之廣，當時難有台灣人能超越他，更增添他的旅遊書寫所蘊藏的學術研究價值。本文以林獻堂一九二七年日記及《環球遊記》為文本，參考旅行、敘事等理論概念，分別就「從日記到遊記的自我敘事」、「世界歷史記憶的再現」、「日記與遊記的文化啟蒙論述」等三個主題面向加以探討，以期能呈現這位台灣知識分子的日記與旅遊書寫在文學與文化史上的特殊意義。