教育學院

Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/1

教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

Browse

Search Results

Now showing 1 - 10 of 21
  • Item
    由教科書內容看臺灣教育社會學學科架構的發展
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2016-12-??) 張建成; Jason Chien-Chen Chang
    臺灣教育社會學的發展,至今可分為四個階段,即1960年代之萌芽期、1970年代之奠基期、1980年代中後期起始之開展期、以及2006年以降的開展後期。據此,本文分析各個階段之教科書內容,探討臺灣教育社會學學科架構之形成及演進。整體而言,自1960年代迄今,臺灣教育社會學之學科架構,大致由五個部分所構成,分別是教育社會學的學科論、教育的社會功能、教育的社會環境、教育系統的社會學分析、以及學校教育的社會學分析,至於各部分的組成元素,詳見本文之整理與歸納。
  • Item
    生涯管教與行為管教的階級差異
    (國立台灣師範大學教育學系, 2006-03-??) 張建成; 陳珊華
    有旨在分析家長對子女之生涯管教與行為管教,由於階級之不同所產生的差異,並據以檢視教育機會不均等的一項主要命題,即家庭文化與學校文化的連續性越強,子女的適應越佳,反之則否。經 驗研的資料,來自臺灣北部兩所社經組合不同的小學,透過對學生、家長及教師的訪談,並搭配必要之參與觀察及文件分析後,主要發包括:(一)中上階級家庭多採積極介入式的生涯管教,勞工階級家庭多採消極因應式的生涯管教;(二)中上階級家庭的行為管教較為民主化,師工階級家庭的行為管教較為威權化;(三)學校之管教方式,不論在生涯管教或行為管教方面,多半符應學生之階級背景,亦即,學校實施的生涯管教與行為管教,不論對那個階級的學生來說,都跟其在家所托受的生涯管教與行為管教,具有相關程度的連續性。
  • Item
    再論多元文化教育的困境
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2014-09-??) 張建成; Jason Chien-Chen Chang
    本文繼2007年〈獨石與巨傘〉一文後,將檢討的焦點從多元文化主義(教育)可能走偏之概念邏輯,轉為可能有失的實務運作。理論上,多元文化教育的主要任務,在於促進族群關係與提昇教育成就。可是,臺灣多元文化教育的實施,在促進族群關係方面,多半都在提振弱勢民族(如原住民)本身的族群文化認同,彷彿多元文化教育只是弱勢民族個別的事,與主流族群無關;在提升教育成就方面,臺灣的多元文化教育多半流為表面文章,非徒弱勢民族(如原住民)學業失利及中輯停學的情形,一如過往,整體教育成就的競爭力也依舊落於主流社會之後。伴隨這兩方面的分析,本文也根據相關的事實及論證,提醒不宜過度放大「文化差異」的說詞與效能,以免治絲益棼,造成紛擾。
  • Item
    文化之間、文化之內與文化之外
    (國立台灣師範大學教育學系, 2007-06-??) 張建成
  • Item
    由教科書內容看臺灣教育社會學學科架構的發展
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2016-12-??) 張建成; Jason Chien-Chen Chang
    臺灣教育社會學的發展,至今可分為四個階段,即1960年代之萌芽期、1970年代之奠基期、1980年代中後期起始之開展期、以及2006年以降的開展後期。據此,本文分析各個階段之教科書內容,探討臺灣教育社會學學科架構之形成及演進。整體而言,自1960年代迄今,臺灣教育社會學之學科架構,大致由五個部分所構成,分別是教育社會學的學科論、教育的社會功能、教育的社會環境、教育系統的社會學分析、以及學校教育的社會學分析,至於各部分的組成元素,詳見本文之整理與歸納。
  • Item
    獨石與巨傘
    (國立台灣師範大學教育學系, 2007-06-??) 張建成
    多元文化主義的發展,由於政治正確的關係,迄已過度渲染而出現兩種困境,一方面有人陷入獨石論的迷思,另方面則有人不察巨傘論的浮泛。就獨石論而言,太過重視族群原生本質的結果,不免造成群體權利至高無上、文化傳承故步自封等問題。就巨傘論而言,太過包容文化差異訴求的結果,亦不免造成文化概念混淆、弱勢定義紛歧、性別意識膨脹、階級議題潛螫等問題。本文逐一分析這些問題之後,鑑於「社會正義」是眾人共同關懷的主題,故而建議不妨以此做為平台,重新建構族群、階級、性別等群體遭受各式社會壓迫的「多維盤錯」關係。
  • Item
    再論多元文化教育的困境
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2014-09-??) 張建成; Jason Chien-Chen Chang
    本文繼2007年〈獨石與巨傘〉一文後,將檢討的焦點從多元文化主義(教育)可能走偏之概念邏輯,轉為可能有失的實務運作。理論上,多元文化教育的主要任務,在於促進族群關係與提昇教育成就。可是,臺灣多元文化教育的實施,在促進族群關係方面,多半都在提振弱勢民族(如原住民)本身的族群文化認同,彷彿多元文化教育只是弱勢民族個別的事,與主流族群無關;在提升教育成就方面,臺灣的多元文化教育多半流為表面文章,非徒弱勢民族(如原住民)學業失利及中輯停學的情形,一如過往,整體教育成就的競爭力也依舊落於主流社會之後。伴隨這兩方面的分析,本文也根據相關的事實及論證,提醒不宜過度放大「文化差異」的說詞與效能,以免治絲益棼,造成紛擾。
  • Item
    中小學健康與體育學習領域之教學與實務
    (臺北市:國立臺灣師範大學, 2007-12-01) 張建成; 葉國樑; 施致平