教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    一個框架,各自表述學校時間框架與國中生時間運用策略之研究
    (2022) 謝艾芸; Hsieh, Ai-Yun
    在教育系統中,每個學校都會設定一個時間表,引導各種教學活動的進行,教師與學生通常需要參照時間表行動。學校透過時間框架規範每個師生的作息,雖讓學校穩定有序,也可能限制學生的作為,促使學生運用策略跨越既定的時間框架。本研究以大台北地區某個特定學校為研究場域,研究者希望能深入理解不同類型學生是否都會被學校時間框架所框限而試圖想跨越,試圖理解該校的時間框架如何?學生如何詮釋此時間框架?學生是否試圖跨越時間框架?以何種策略跨越?為何跨越?這樣的跨越與學生之社會文化背景有何關聯?其研究目的如下:一、該校的時間框架如何?學生如何詮釋此時間框架?二、幾位選定的學生,其時間觀點(time perspective)為何?是否試圖跨越時間框架?以何種策略跨越? 三、這樣的跨越與這幾位學生之社會文化背景有何關聯? 為能厚實描述學生對於學校時間的詮釋,本研究採取質性研究取徑,選定台北市某所中學描述其時間框架與脈絡,並以該校某個八年級班級學生作為研究對象,在八年級上學期隨即進入現場進行實徵資料的蒐集,直至九年級上學期結束,透過參與觀察、深度訪談、文件分析等研究方式,藉此理解學生時間運用的觀念與行動。 本研究透過相關資料的分析與整理之後獲致下列結論:赤子中學基本時間框架是反覆循環的時間迴圈;身處學校時間框架下學生的學校生活是被框限的,若不遵從可能會遭受懲罰;師生互動下教師對學生的好惡也影響了時間框架的鬆緊。再者,學生選擇是否跨越學校時間框架也與其階級文化、學業成績有關,且學生回應策略與其時間取向亦相互影響。故在「官方」定義的時間,學生對於學校時間的意義實則上有自己的詮釋,引導著學生展現出各種不同的行為模式。
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    台灣原住民族國中學生能力觀之探究
    (2009) 謝艾芸; Ai-Yun Hsieh
    「能力」是日常生活中耳熟能詳的詞彙,但人們往往對其概念習焉不察;然抽象能力觀的形塑可能影響個人具體的外顯行為表現與自我概念的發展,進而引導著個人走向積極的成功或消極的失敗,實有深究之必要。而社會中關於原住民「能力」的種種揣測,究竟是原住民本身所認同的?抑或是漢人主觀價值意識之下的產物,藉此區隔族群文化的優劣?亦是本研究探詢的核心。因此,本研究以原住民學生為主體,聚焦描述其能力觀之形塑與對於學校生活適應的影響,冀望藉此促使原住民學生以自己的聲音敘說自身的能力觀。研究目的如下: 一、描述原住民學生能力觀之意涵。 二、探討形塑原住民學生能力觀的微觀與鉅觀因素。 三、瞭解原住民學生能力觀對身分認同的影響。 四、分析原住民學生能力觀與其學校適應之間的關聯性。 為能厚實的描述原住民學生的能力觀,本研究採取長期參與觀察、深度訪談與文件分析等質性研究方式,並選取花蓮縣某所公立國中之八年級學生為研究對象。在國二上學期開學之後,隨即進入現場進行實徵資料的蒐集,直至國二下學期末結束,研究時程為期一年左右。 本研究透過相關資料的分析與整理之後獲致下列結論: 一、原住民學生於社會認同中發展對能力觀之基本認知。 二、家庭的中介作用左右原住民學生能力觀的形塑。 三、原住民學生面對制度化能力觀有其順應與拒斥。 四、原住民學生能力觀凸顯階級差異。 最後,根據研究結論,研究者提出有關學生能力觀後續研究之可行方向與建議,備供參酌。