教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。
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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。
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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。