教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    社會建構主義在國小語文教學之實踐─社會互動教學與語文能力建構歷程之研究
    (2005) 陳昇飛; Chen, Shen-Fei
    本研究旨在探討社會建構主義在國小語文教學上的應用情形,以及學童的語文知識建構歷程。研究者特別關注的焦點有二:首先,教師如何從對話中釐清社會建構主義的內涵,同時從知識與經驗的分享過程中,促進教師採取有利於建構學習的教學措施。其次,學童在社會互動教學環境下,其在閱讀理解與知識建構上的歷程與特質。 本研究採用質性研究設計,分為兩個實施階段。在階段一,研究者籌組語文科教學研究小組,有四位教師參與討論,期望能將社會建構學習的理念應用於他們的語文科教學。階段二以教室觀察為主,目的在蒐集學童語文學習的歷程與特質,觀察對象為小組成員之一邱老師的任教班級。同時,為了能建立理想的社會互動學習情境,研究者與教學者是以共同合作探究的方式,進行彼此的教學觀摩以及觀察後的討論反思。最後,透過言談分析的方法展現學童在語文知識上的心智建構歷程。 整體而言,本研究可從兩大層面來歸納研究發現:其一是參與教師們在孕育社會建構取向教學的歷程與心境轉變。參與教師透過語文教學小組的討論,逐漸體會出學童的主體性是學習的關鍵角色,對於建構學習的精神感到認同,並願意在教學上嘗試改變。其二則是學童的語文能力的發展,包括閱讀理解歷程與特質、語文知識的建構與人際互動脈絡的功能角色等。本研究的結論為: 一、教師參與社會互動教學的探討有益於教學觀的轉變 二、教師嘗試社會互動教學的各種具體措施改善了學童的語文學習與能力 三、結合情境脈絡與生活經驗的言談環境有助於學童閱讀理解能力的提升 四、學童語文知識建構的途徑包括模仿、推論與重組 五、社會互動有益於增進學童的語言表達功能與創作表現 六、人際互動的社會脈絡有助於學童的學習與認知思維 七、教師積極投入社會互動教學促進了教學專業的成長 八、社會互動教學能改善傳統教學的缺失但並不能取代之
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    自傳文本的課程論述與批判
    (國立台灣師範大學教育學系, 2002-09-??) 陳昇飛
    課程領域自再概念化學派發展以來,其理論建構取向與論述層面便愈來愈多樣,充斥著不同的聲音。這些不同聲音的崛起自然是有其背後因素與理論依據。課程從原先想單純的建立一套具體而有效的理論,到後來受到抱持不同哲學立場的課程學者,對課程概念不斷加以省思和批判。「課程」這個領域顯然愈來愈不容易以一個單一的大型理論闡釋清楚。自傳文本乃延續再概念化學派所發展出來的立種獨特課程研究方法,其研究持質與質性研究派典息息相關。本文主要目的在於探究自傳文本的課程意涵,透過其理論基礎的分析,具體提出自傳文本的課程訴求與批判。在理論基礎方面,自傳文本乃值基於現象學與存在主義,講求人的主體性與經驗的反省。其體現在課程上的訴求為:強調人的主體性、重現意義的理解、尋求自我的認同與闡釋課程即經驗。
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    自傳文本的課程論述與批判
    (國立台灣師範大學教育學系, 2002-09-??) 陳昇飛
    課程領域自再概念化學派發展以來,其理論建構取向與論述層面便愈來愈多樣,充斥著不同的聲音。這些不同聲音的崛起自然是有其背後因素與理論依據。課程從原先想單純的建立一套具體而有效的理論,到後來受到抱持不同哲學立場的課程學者,對課程概念不斷加以省思和批判。「課程」這個領域顯然愈來愈不容易以一個單一的大型理論闡釋清楚。自傳文本乃延續再概念化學派所發展出來的立種獨特課程研究方法,其研究持質與質性研究派典息息相關。本文主要目的在於探究自傳文本的課程意涵,透過其理論基礎的分析,具體提出自傳文本的課程訴求與批判。在理論基礎方面,自傳文本乃值基於現象學與存在主義,講求人的主體性與經驗的反省。其體現在課程上的訴求為:強調人的主體性、重現意義的理解、尋求自我的認同與闡釋課程即經驗。