教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    融入宗教／靈性的基督徒諮商員教育課程之成果評估
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2016-06-??) 陳秉華; 范嵐欣; 詹杏如; Ping-Hwa Chen; Lan-Hsin Fan; Shing-Ru Chan
    本研究的目的為對基督徒諮商員設計一個融入宗教／靈性於諮商的課程，並了解參與成員對此課程的收穫與反應。共有23 名基督徒諮商員參與本課程，女性21 名，男性2 名。課程目標有四：1. 協助基督徒諮商員對信仰與靈性的自我探索與覺察；2. 增加基督徒諮商員對台灣社會文化的多樣化宗教與靈性行為的認識；3. 提升基督徒諮商員對在諮商中的宗教信仰與靈性議題的敏感度、了解與接納；4. 提升基督徒諮商員對案主（含基督徒與非基督徒案主）的宗教／靈性評估與介入處理的實務能力。根據課程目標共設計十個主題，每個主題三小時，全部課程共計30 小時。成員的反應資料來自於期中與期末共六個焦點團體對成員的訪談。研究結果顯示成員的收穫包括：增加個人宗教／靈性覺察、體悟提升諮商師宗教／靈性有助於諮商接案、澄清融入宗教／靈性的諮商倫理、認識宗教、靈性與不同宗教的異同、改變對宗教與靈性的態度、增加宗教／靈性處遇的能力、獲得專業夥伴支持與相互學習、朝向宗教／靈性與諮商整合的學習、對基督徒與非基督徒案主之諮商實務觀點與作法的改變。研究結果也發現成員對信仰自我表露的態度與作法，及成員對非基督徒案主工作的信仰價值衝突。文末提出討論與建議作為對未來相似課程設計的參考。
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    祖父母協助托育孫子女的決定過程
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 1999-07-??) 賈浩妃; 陳秉華; Hao-Fei Chia and Ping-Hwa Chen
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    祖父母協助托育孫子女的決定過程
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 1999-07-??) 賈浩妃; 陳秉華; Hao-Fei Chia and Ping-Hwa Chen
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    融入基督宗教靈性的諮商督導團體成果研究
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2014-09-??) 陳秉華; 范嵐欣; 程玲玲; Ping-Hwa Chen; Lan-Hsin Fan; Lin-Lin Cheng
    督導是諮商員養成教育的重要一環，在宗教與靈性這個範疇，諮商界對於將靈性融入於諮商原教育課程已經開始重視，以培養諮商員有能力回應帶著靈性議題來接受諮商的案主，但是宗教與靈性在督導中的研究仍極少被探究，台灣諮商界對此主題的探究更是缺乏。本研究之目的即為探討受督者參加融入基督教靈性的督導團體之經驗與收穫，一名資深基督徒諮商督導者為督導團體的帶領者，15名基督徒諮商心理或教牧／牧靈諮商工作者為參加此督導團體的受督者。督導團體共10次，每次3小時，共計30小時。研究者在受督者接受完團體督導後隨即進行個別訪談；亦於督導團體進行的中、末期對全體受督者進行焦點團體訪談，研究資料的分析採主題分析。研究結果發現受督者透過督導團體增加靈性觀點與靈性處過能力、增加諮商觀點與諮商處遇能力、發展出個人靈性與諮商整合觀點與處遇方法、增加靈性敏感或特定議題處理的知能、敏覺個人靈性對於從事融入靈性的諮商工作之重要性、提升融入靈性的諮商之勝任感與效能感、反思基督徒諮商員的角色定位、釐清使用融入靈性的諮商之時機與情境、肯定融入靈性的諮商效能、肯定督導團體的正向特性與功能；除此之外，受督者也提出對融入基督教靈性的諮商之困惑與面臨的挑戰。研究者根據研究結果進行討論，並於文末提出研究限制與對未來研究及督導實務的建議。
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    基督徒諮商師融入靈性的諮商實務經驗
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2015-06-??) 陳秉華; 詹杏如; 范嵐欣; Michael J. Mullahy; Ping-Hwa Chen; Shing-Ru Chan; Lan-Hsin Fan; Michael J. Mullahy
    在諮商領域中長久以來不碰觸宗教或是靈性的議題，諮商師普遍認為在諮商中與案主談論信仰就是失去中立立場，擔心會把信仰強加在案主身上。但是隨著心理學與諮商界開始逐漸對靈性持正面與開放的態度，為諮商師在諮商工作中開啟了一個新的視野。本研究探討在台灣有基督信仰的諮商師將靈性融入於諮商的實務經驗，以五位基督徒諮商心理師為研究參與者，透過半結構的個別訪談收集資料，以主題分析的方法分析資料，研究結果發現八個主題：諮商師對基督信仰與諮商有高認同、諮商師具有靈性觀、諮商師的靈性影響諮商工作、在諮商中提供融入靈性的評估與處遇、肯定融入靈性的諮商效果、從事融入靈性的諮商有價值與意義感、開放諮商中可談論靈性的態度、走在信仰與諮商的整合歷程。研究的討論與建議於本文末提出。
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    諮商中的抗拒研究
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 1998-02-??) 趙祥和; 陳秉華; Siang Hua Tey and Ping-Hwa Chen
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    祖父母協助托育孫子女的決定過程
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 1999-07-??) 賈浩妃; 陳秉華; Hao-Fei Chia and Ping-Hwa Chen
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    人我關係協調之伴侶諮商研究
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2009-03-??) 陳秉華; 林美珣; 李素芬; PING-HWA CHEN; MEI-HSUN LIN; SU-FEN LEE
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    諮商督導任務中受督者情緒覺察之督導介入初探分析
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2009-10-??) 蔡秀玲; 陳秉華
    諮商督導至少包括諮商技巧、個案概念化與情緒覺察三大督導任務，本研究旨在探究諮商督導情境中，督導者如何協助受督者覺察諮商中被案主引發的情緒。研究方法採用質性研究的發現式取向歷程研究，研究對象為三組督導者-受督者的配對，每對分別進行連續六次的個別督導，每次督導晤談進行全程錄音，三位督導者於六次督導前後分別進行一到三次的個別訪談。研究資料包括十八份督導晤談過程錄音逐字稿，以及九份督導者訪談錄音逐字稿，資料分析採用紮根理論的開放譯碼。研究結果發現情緒覺察的督導工作理念，包括：評估受督者情緒覺察的準備度、跟著受督者，以及督導界線的拿捏；此外，督導者協助受督者情緒覺察的督導介入則包括：情緒辨識與聚焦、提供安全與支持、情緒澄清與確認，以及認知探究與擴大觀點。
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    不執著量表在台灣之中文化信、效度分析及其與心理健康之關係
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2013-09-??) 趙舒禾; 陳秉華; Shu-He Chao; Ping-Hwa Chen
    本研究探討以東方文化所發展出來之心理建構--不執著（nonattachment）；研究目的在於檢驗「不執著量表」（Sahdra, Shaver, & Brown, 2010）中文化之信、效度，並探討其與心理健康之關係。本研究採用調查法，研究對象為國軍部隊之官士兵313 人。研究結果顯示：「不執著」與「自我決定」、「主觀幸福感」有顯著之正向關係，與「焦慮」和「壓力知覺」有負向關係。此外，本研究亦特別針對華人文化中具有重要地位的「中庸思維」與「不執著」進行概念區辨的考驗。以驗證性因素分析結果顯示：「不執著」能與「中庸思維」有所區辨，且「不執著」對各心理健康指標之預測力均優於「中庸思維」。整體研究結果顯示：「不執著量表」之中文化，獲得可接受之信、效度支持；而此一概念在諮商實務及心理健康上亦具有重要價值。研究者期望此一概念及其測量，能對未來相關研究及諮商實務有所貢獻。