教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    從多元文化教育論臺灣原住民語言教育的實踐
    (國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 陳美如
    台灣是一個多語言多文化的社會,但因近五十年代特殊的政治影響,致使原住民的語言逐漸凋零。本文從多元文化及語言規劃的觀點論原住民語言教育的實施途徑。首先從多元文化的觀討論語言的功能及語言的規劃;其次探討多元文化的語言教育;再次探究原住民語言教育的演進、現況及迷思;最後提出台灣原住民語言教育的可行方向。
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    多元文化學校的知識革命與教師重構
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-07-??) 陳美如
    長久以來,學校教育的功能,被定位為「兒童社會化的場所」,傳統的價值、文化的傳承都在學校中實踐。然而,強調集體、統一、主流文化的理念,也展現在學校的潛在課程當中。在1960年代多元文化興起後,台灣社會教育改革的風潮也逐漸重視多元的價值及各種差異的存在,而學校正是發展多元文化的最可能單位。因此,「學校應傳遞何種知識?」「教師應做何種準備?」成為學校課程改革的主要課題。本文嘗試超越過去以主流文化為主的課程,從多元文化的角度出發,首先了解潛在課程在教育中的樣貌;其次,探究知識在現代與後現代的轉變;再次探討多元文化學校知識的性質、來源和形成及教師的角色;最後提出在多元文化的學校知識和教師專業的概念下,師資培育方案的信念與作法。期能為台灣在邁向多元開放社會的同時,提供另一種思考。
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    從多元文化教育論臺灣原住民語言教育的實踐
    (國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 陳美如
    台灣是一個多語言多文化的社會,但因近五十年代特殊的政治影響,致使原住民的語言逐漸凋零。本文從多元文化及語言規劃的觀點論原住民語言教育的實施途徑。首先從多元文化的觀討論語言的功能及語言的規劃;其次探討多元文化的語言教育;再次探究原住民語言教育的演進、現況及迷思;最後提出台灣原住民語言教育的可行方向。
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    多元文化學校的知識革命與教師重構
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-07-??) 陳美如
    長久以來,學校教育的功能,被定位為「兒童社會化的場所」,傳統的價值、文化的傳承都在學校中實踐。然而,強調集體、統一、主流文化的理念,也展現在學校的潛在課程當中。在1960年代多元文化興起後,台灣社會教育改革的風潮也逐漸重視多元的價值及各種差異的存在,而學校正是發展多元文化的最可能單位。因此,「學校應傳遞何種知識?」「教師應做何種準備?」成為學校課程改革的主要課題。本文嘗試超越過去以主流文化為主的課程,從多元文化的角度出發,首先了解潛在課程在教育中的樣貌;其次,探究知識在現代與後現代的轉變;再次探討多元文化學校知識的性質、來源和形成及教師的角色;最後提出在多元文化的學校知識和教師專業的概念下,師資培育方案的信念與作法。期能為台灣在邁向多元開放社會的同時,提供另一種思考。