教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    家的意義建構:婚變女性的經驗詮釋
    (2008) 蔡文瑜; Wen-Yu Tsai
    家的意義建構:婚變女性的經驗詮釋 中文摘要 本研究決定以「家的意義建構」為題,理解婚變女性的居家經驗,及這些經驗揭示的後殖民課題。故本研究的目的、研究設計與結論依序如后。 首先,本研究的研究目的主要有二:(一)針對未婚、已婚與婚變這三大生命時期,理解女性的家人關係、性別規範,以及對家持有的心理/文化意義;(二)根據後殖民主義,分析現代化婦運歷程對上述居家經驗的影響,及台灣女性可能陷入的受迫困境。 為達成目的,本研究決定基於詮釋學的方法論,以半結構的深度訪談法,選取符合兩種條件的受訪者:(一)第一個條件是,受訪女性必須具備分居或離婚身份者;(二)第二個條件是,受訪女性將依不同生長年代進行選取,分別為四0年代、五0至六0年代,以及七0至八0年代各四位,共計十二位女性。 本研究的結論共計有三:(一)父子軸型態猶存,但尊尊與親親運作缺乏一致的規範力量。(二)男尊女卑的性別階級決定於縱向關係的連結型態。(三)居家飄零感普遍存在,但已婚女性與年輕女性的感受尤其深刻。據此顯示,當西方女性主義者與在地台灣父權社會爭相論述女性經驗時,台灣女性的居家感受置身飄零狀態,時而掉入父子軸家庭的關係困境,時而在西方女性主義論述裡,以錯置的文化脈絡尋求解決之道。 基於上述結論,本研究一方面針對婦女教育、婚姻教育與家庭教育等實務工作者,建議:脈絡化思維不僅須切入女性的文化場域,還須著重不同文化經驗的混雜現象。另一方面,針對家研究與女性研究兩大學術領域,本研究建議家或女性的社會文化脈絡當展示論者的政治企圖,並嘗試以多元的研究觀點與設計,理解女性流動的生活經驗。