教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    個人失落與EMDR之介入：個案研究
    (2011) 朱品潔; Chu Pin-Chieh
    本研究的目的在於探討EMDR療法對有個人失落之當事人的介入效果，藉由深入瞭解當事人在治療過程中的主觀經驗與改變歷程，試圖釐清EMDR療法如何幫助當事人走出個人失落，展現自信與活力。研究者邀請一位願意分享個人生命經驗與EMDR治療經驗的研究參與者，利用半結構式訪談大綱進行訪談，並在研究參與者的同意之下，取得相關治療紀錄。研究者將各類資料彙整後，將研究參與者的生命經驗撰寫為一治療案例，呈現研究參與者接受EMDR療法的經驗。隨後研究者將相關資料進行分析，歸納研究參與者在EMDR治療介入過程中的改變歷程，並進行競爭性解釋之討論。 本研究的研究結果如下： 一、本治療案例之當事人，接受EMDR治療介入為期約12個月、共42次的療程，期間透過EMDR處理11項事件，當事人身心不適之症狀大部分已獲得改善。其後在當事人的要求下進行為期約6個月的後續追蹤。 二、在EMDR治療介入過程中，採BLS處理事件時，當事人的（1）負向認知想皆由正向認知或新詮釋取代；（2）負向情緒大部分能全數消除，或由負向情緒轉為正向情緒；（3）身體不適的感受大多能獲得紓解，進入放鬆而舒服的狀態。 三、當事人在EMDR介入後，對過去的失落經驗已能釋懷，對自己充滿信心，情緒轉為穩定，並能主動維繫夫妻關係。當事人的解離症狀與各種生理不適的症狀幾乎完全消失，在工作上感到游刃有餘，並能運用各種方法安撫自己。 四、本研究無法完全排除其他心理治療介入與精神醫療介入對當事人身心狀態轉變之影響，可看見不同領域的心理助人工作者齊頭並進的幫助當事人。 針對本研究之結果，研究者進行以下討論：（1）失落經驗影響當事人的內在運作模式，進而改變其行為反應；（2）本研究之治療案例，突顯個體適應中年期之重要性；（3）當事人經由身心症狀反映自我保護的需求，治療師對當事人身心症之處遇，符合Van Rood與De Roos（2009）之觀點；（4）治療師是當事人重要的情感支持來源；（5）本研究治療案例之EMDR介入過程，治療師對當事人解離症狀的處遇，符合Forgash與Knipe（2008）、以及Van der Hart、Nijenhuis與Steele（2006）對治療解離症狀的觀點；（6）本研究之EMDR介入過程中，當事人自覺身心不適症狀獲得紓解，生活適應功能逐漸恢復；（7）依據研究結果與上述討論內容，建立本研究之邏輯模型。最後研究者依據上述研究結果與討論，針對未來研究及實務工作提出進一步建議，以供參考。
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    紅鞋女孩的生命旅程：在失落中尋回自我價值之敘說研究
    (2011) 許怡麗
    　　本研究目的在於釐清自身生命議題的內涵、形塑原因，及其對親子關係、執教生涯的影響與解套方式。希望藉由生命旅程的回溯、書寫與重新理解，尋回自在自適的生命質地。在研究方法上，本研究是採自我敘說的方式，參照Riessman的主張，架構整個研究流程：以個人當前處境的關注為起點，並輔以敘事團體的分享進行經驗的敘說，再將所獲得的回饋融入文本中以進行轉錄。最後，運用Crossley的「整體—內容」分析法，除扣緊生命歷程脈絡的豐富性反覆閱讀、分析文本外，並藉助理論的視框，重新詮釋與理解生命故事的整體意義。藉由經驗我、文本我以及詮釋我三個層次的呈現，進行故事性理解並體現互為主體性的精神。 透過自我敘說，本研究發現自身生命議題的源頭，包括因果業報的錯誤認知、隨諸多失落與負面事件而陷落的自我價值感；從而發展出的生命形態則是忙亂、自虐的生命姿態與僵化、負向的思維模式。然而，借助生命故事的剖析與理論的對話，我發現經過認知視框的轉換、意涵的擴充，生命議題的理解可以產生截然不同的意義。此外，藉由先苦後甘的敘寫歷程，研究者體悟到：儘管書寫本身即具安頓的療效，並從而發掘內在寶貴的正向資源。然而，從生命糾結的理解到實際的鬆動，仍有一大段路要走。因此，自我敘說只是一個自我探究的起點。 　　再者，儘管本研究試圖藉助竹教大敘事團體的參與架構多元的理解視角，本身依然存在單一視框的跳脫、生命議題對論文敘寫的影響、生命故事的適宜剪裁以及學術典範與敘說探究的衝撞等研究挑戰與限制。最後，研究者根據上述研究發現與限制，針對教育工作者、親職父母以及諮商專業人員提出相關研究建議。