教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 致我們的學生時代—澳門留級生之敘事研究(2017) 張敏霞; Cheong, Man-Ha高留級率，一直是澳門教育發展存在的難題。就目前的有關研究而言，似乎尚未有專門針對澳門留級學生經驗的專題研究。故此，本研究憑著對澳門留級學生的關懷，採用敘事研究的取徑，以深度訪談為主要資料蒐集方式，探究其等的經驗，以及留級對其等產生的影響。 本研究依據與二位留級學生的深度訪談，以其等留級經驗的「生成」、「應對」以及「意義」為核心，分析與詮釋二人所敘說的生命故事：（一）留級經驗的生成：二人皆處於複雜多元脈絡情境中，受到眾多脈絡因素影響，諸如社會文化思潮、學校教育制度、個人特質及家庭環境等，而二人的經驗亦深受這些脈絡因素影響，使得其個人人格需求與制度角色期望不符而留級。（二）留級經驗的應對：留級，不但為二人形成負面個人感受，而且為其等所處的社會關係，帶來眾多壓力，甚至產生危機。而老師、同儕的接納與關懷，以及生活重要支撐，是協助二人回復穩定狀態的關鍵；二人亦具有能動性，去對抗一些強加於其身上的角色期望。（三）留級經驗的意義：生命是持續不斷的累積，二人都將留級經驗視為其等眾多生命經驗，在時間的延伸與空間的交錯下，呈顯的一個生命交會點。最後，藉由研究限制與自我省思，提出若干建議。Item 獨身時代來臨： 成年後期自願穩定單身女性之存在樣貌(2012) 陳曉彥; Chen, Hsiao-Yen本研究旨在探討成年後期自願穩定單身女性之存在樣貌，希冀藉由研究瞭解成年女性選擇自願穩定單身的心理歷程、自我照顧、晚年生活、生命意義、存在經驗。 本研究訪談兩位年齡55歲以上、性向認同是異性戀的自願穩定單身女性，選擇以質性取向的敘事研究來整理資料、撰寫故事、分析文本。研究結果如下： 一、成年後期女性選擇自願穩定單身的心理歷程是一形塑與實現自我價值的過程，在適婚年齡時，意識到傳統社會文化對已婚女性的角色期待與要求，為了保有獨立完整自我的初衷而選擇單身。 二、成年後期自願穩定單身女性在家族中的位置是彈性可變動的，以家族需求調整在家中扮演的角色，且依其自身與父母、手足的關係，影響自己對「家」的認同與歸屬。 三、成年後期自願穩定單身女性的親密與歸屬感的來源為家人、同性友人、寵物，與異性之間界限清楚。 四、成年後期自願穩定單身女性重視飲食與保健，並且必須維持財務與收入的穩定，在退休前做好完善的老年規畫與準備。 五、成年後期自願穩定單身女性以真實自我的需求安排生活型態，活出個人獨特本質的晚年。 六、成年後期自願穩定單身女性透過關懷他人、傳承自身經驗、回饋社會找到生命意義，了解死亡是生命的一部分、必經的人生旅途，以積極態度面對身後事與相關議題。 本研究針對上述研究結論進行綜合討論，根據研究過程與結論，於末章提出研究的限制、對未來研究的建議、以及研究者的反思。Item 走在文化心靈之旅的道路上：三位馬來西亞第二代華人的生命歷程與文化認同之敘說(2011) 賴麗萍; LAI LEE PING本研究旨在探討敘說者在個人社會、文化、歷史、政治的特殊脈絡下，文化認同的形成、發展與轉變。研究參與者為三位介於60至70歲的馬來西亞第二代華人，國民教育背景，具有生命歷程的豐富性與對自身族群活動高度參與性的敘說者。本研究採用Lieblich, Tuval-Mashiach& ZIlber的敘說分析，以「整體－內容」為主要分析方法，透過個別分析、跨個案分析與綜合討論的方式，來詮釋三位敘說者的文化認同意涵與所形成的過程為何。 本文透過三位敘說者的生命敘說與個別分析歸納出七個主題形塑來源，分別為： （一）家庭成長環境（二）居所成長環境經驗（三）語言學習經驗與認同歸屬（四）、族群之間與國家政策制度面的正面經驗與負面經驗（五）人格特質展現與價值觀（六）自我認同與標籤（七）參與相關族群活動。 透過這七個主題型塑來源的歸納與普遍性的解釋後，再次整合出五個核心主題。此五個核心主題為：（一）家庭與成長環境是形塑文化認同的重要養分。（二）族群語言或母語是啟動族群與文化認同關鍵的齒輪（三）歧視與壓迫經驗突顯族群之間的差異，加深我族認同與歸屬，提升公平正義的意識與追求。（四）其他價值觀的刺激與族群關係的好經驗促使個人思維的轉換，走向多元開放平等觀。（五）馬來西亞第二代華人文化認同的轉化歷程。本研究依據五個核心主題的研究結果發現，結合相關文獻進行討論。 最後，研究者嘗試對馬來西亞華人、馬來西亞政府、馬來西亞教育、未來研究，以及身為讀者的你，提出相關建議與呼籲。關鍵詞：馬來西亞第二代華人、文化認同、敘說研究Item 落地生根之美－新移民女性敘說自身家庭幸福感(2016) 郭筱璇; Kuo, Hsiao-Hsuan新移民女性飄洋過海來到台灣，首當其衝的是文化、語言的重新調適，要如何調整自身情緒面對新的開始，並經營一個新的生活使自己及家庭產生幸福感，是新移民女性最重要的課題。但在過往研究中探討新移民女性議題多以問題導向進行，忽略了其正向的經驗，因此本研究以敘說的方式呈現了五位新移民女性來臺後的生命故事，期盼能突破以往研究的視角，發現新移民女性不同過去的樣貌。 在故事中發現，新移民女性來臺的適應過程雖然艱辛，但都能夠突破挑戰，進而走出家庭，幫助更多的姐妹。在適應過程中，最大的關鍵來自配偶及家人的支持與認同，肯定姐妹對於家庭的付出及努力，並且在姐妹來臺初期給予極大的幫助及鼓勵，因此使得五位新移民女性能夠度過適應階段的困難。在故事中也發現，新移民女性本身對於臺灣、對於家庭的認同能夠幫助她們在適應中堅持走下去。 因此未來若新移民女性來臺前能調整好心態，配偶及家庭能夠用正確的心態看待她們，或許就能使新移民女性的家庭幸福感有所提升。Item 緣的特性及其對生涯發展的影響(國立臺灣師範大學教育心理學系, 2018-12-??) 李迪琛; 金樹人; Di-Chen Li, Shuh-Ren Jin本研究旨在探討「緣」的特性、「緣」在生涯發展中的功能及其對生涯發展的影響。根據立意取樣邀請六位研究參與者，採用訪談法搜集生涯緣分故事，運用敘事研究法中的「類別－內容」分析法對所得資料進行分析。結果顯示：「緣」的特性可分為「緣即變易」、「緣牽一線」、與「緣來如此」等三大類共十一項特性。「緣」在生涯發展中的功能有「以緣補缺」、「創造轉變」、「維持穩定」、「警醒提示」、「引導成長」、與「整合經驗」等六項。緣對生涯發展的影響主要在「緣分故事促進生涯發展」、「善應機緣陶鑄自我成長」兩類。