教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    同志教師在校園互動中的自我呈現──以Goffman戲劇理論進行分析
    (2024) 蕭瑜; Hsiao, Yu
    在後同婚時代的台灣,人們似乎對於生活周遭有同志現身、與同志群體互動逐漸感到稀鬆平常,但異性戀中心校園的保守文化,使身處其中的同志教師,仍然較難以同志教師的身分與他人互動。本研究為了解同志教師在校園中如何自我呈現,採用半結構式的深度訪談法,訪問十位於公立高中任教的同志教師,以Goffman戲劇理論為基礎,了解在保守校園文化的結構下,同志教師基於性∕別身分而有別於他人之社會互動情形,並了解其對學校場域的劃界,最後探討除了性∕別之外,其他影響同志教師校園互動的社會因素。  本研究首先指出同志教師在校園中會調整個人門面以符合異性戀矩陣,並遵守異性戀師生互動腳本和異性戀教師生涯劇本,同時透過強調教學能力、與互動對象保持社會距離來保護自身表演不受質疑,而當同志教師的表演出現無意姿態時,則需依靠觀眾的「識相」來化解表演危機。然而,同志教師並非只是順應校園異性戀霸權體制,而是會嘗試與校園中其他同志教師組成劇班、在外部裝置中布置可供同志學生識別的同志相關符號,以及向特定對象現身來突破校園異性戀霸權體制的限制,更甚,同志教師透過不同形象實踐性別平等教育、輔導同志學生和制止歧視言論,來對抗校園異性戀霸權。再者,同志教師在實體空間與網路虛擬空間中的劃界,主要透過觀眾隔離和限制自身行為來達成。第三,影響同志教師在校園中自我呈現的社會因素,除了性∕別政權的宰制,還包括職位位階、社群性別友善氛圍以及地區差異,這些社會因素之所以影響同志教師在校園中的自我實現,是因為掌握權力者可界定且限制情境中合宜符號的使用。  研究者呼籲追求校園性別友善,不應該繼續忽略同志教師的存在,政府應積極透過制度建立友善職場,如此不只能使同志教師在校園中的自我呈現不再需要取捨,也有助於改善同志學生的處境以及推行性別平等教育。
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    社群媒體劇場中的數位勞動:對圖文創作者之探討
    (2023) 丘正芝; Chiu, Jeng-Jr
    網路空間造就了許多社群媒體,吸引愈來愈多的新興創作者投入圖文 創作市場。其中,圖文創作者得建立獨樹一幟的風格以殺出重圍,此即攸 關了 Goffman 自我展演的概念。因此,圖文創作者的工作範圍也從「創作」 本身延伸到線上的社交活動,並進而成為創作者在社群媒體上的數位勞動。觀察到此現象,本研究透過深度訪談以探討圖文創作者經營社群媒體 時的自我展演,以及所付出的數位勞動及情緒因應。研究結果則包括下列: 1. 在自我呈現策略中,受訪圖文創作者主要根據其自身個性、興趣及 生活發展圖文粉專的主題與角色。創作者不僅精心設計角色形象,並且策 略性地選擇特定面貌,以營造個人的粉專形象,並引發粉絲共鳴。 2.在數位勞動過程中,圖文創作者透過品牌特性與品牌經營建立自我 品牌,進行了「自我品牌勞動」。而關於「創業勞動」,在不穩定的網路 創業環境中,受訪創作者增進了各種競爭條件以維持競爭力,並且獨自面 對創業失敗的各式風險。最後,在「情緒勞動」方面,創作者透過熱忱維 持創作動力,但也持續消化外界與自身附加的壓力所造成的負面情緒。 上述發現可提供學界及業界參考。同時,吾人亦可更加關注圖文創作 者在經營線上社群、展演自我時的各種勞動,並正向回應其作品,以促進 圖文創作及社群媒體的永續發展。