教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 論臺灣之年齡歧視：探討大學生與老年族群在孝道信念、人際親密、幽默風格與心理健康之關係(2021) 楊馥; Yang, Stephanie Fu過去研究發現年齡歧視會嚴重影響老年人的心理健康，但有關可能導致年齡歧視的潛在因素，或年齡歧視與心理健康之間可產生緩衝作用的因素卻極少深入探討。本研究旨在透過個人、文化及社會角度，針對與年齡歧視有關的潛在因素進行分析探討，並比較大學生及老年族群的差異性。本研究擬分析三個主要目的：年齡歧視（對老年人的態度）對心理健康（心理幸福感及心理困擾）的直接影響，及孝道信念和人際親密關係對年齡歧視的直接影響；年齡歧視在孝道、人際親密關係和心理健康之間的中介作用；以及幽默風格在年齡歧視與心理健康之間的調節作用。本研究採隨機抽樣的方式進行調查，分別回收1341份大學生及375份老年人有效問卷。本研究主要結果發現在中介效果的部分，年齡歧視不影響老年人孝道信念和人際親密關係與心理健康之間的關係。反之，大學生樣本反映年齡歧視對孝道信念和人際親密關係與心理健康具有完全或部分中介效果。在調節效果的驗證，老年人樣本顯示四種幽默風格均影響年齡歧視與心理幸福感之間的關係；自我貶抑型幽默風格則影響了年齡歧視與心理困擾之間的關係。大學生樣本則反映出有害的幽默風格(「攻擊型」與「自我貶抑型」)在調節年齡歧視與心理幸福感的關係上有顯著效果；自我提升型的幽默風格則顯著調節年齡歧視與心理困擾的關係。最後，本研究依據研究結果提出對實務上的應用與未來研究相關建議，並期待研究結果有助於建立一個更年齡友善的社會。Item 大專院校肢體與感官障礙學生自我污名化與人際親密能力之相關研究(2013) 薛卉芝; Hsueh, Hui-chih本研究旨在探討大學校院肢體與感官障礙學生「自我污名化」與「人際親密能力」之間的關係。以台灣領有肢體障礙、視覺障礙及聽覺障礙之身心障礙證明之大專院校學生，共325人為研究對象，使用「身心障礙者自我污名化量表」及「人際親密能力量表」為研究工具。以描述統計、t考驗、變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸分析等統計方法進行探討，其主要研究結果如下： 1. 大專院校身障生人際親密能力較一般生表現佳，具備良好的負向決斷、主動表露、情緒支持與衝突處理的能力。 2. 自我污名化有性別、主修領域與特殊教育學校就學經驗的顯著差異。男學生顯著高於女學生，尤在社會疏離、刻板印象、個人歧視經驗與社會撤退的表現上。而主修藝術的學生顯著高於主修教育的學生；有特殊學校就學經驗者高於無特殊學校就學經驗者。障礙類別、學區、障礙時間與自我污名化無顯著差異。 3. 身障生在人際親密能力的表現上沒有顯著差異，惟在負向決斷的能力上男性高於女性；而衝突處理能力與情緒支持能力表現上科技大學學生顯著低於其他。 4. 自我污名化與人際親密能力有顯著負相關，「社會撤退」、「社會疏離」與「抗拒污名」對人際親密能力有顯著預測力。 最後研究者將研究發現歸納成結論，依據結論提出具體建議。Item 不同背景變項的單身成人依附風格、宗教認同態度和人際親密能力之關係研究(2010) 白嘉玲; Chan-Ling Pai本研究旨在探討不同背景變項的單身成人依附風格、宗教認同態度和人際親密能力之間的關係。主要目的在了解不同背景變項之單身成人在依附風格、宗教認同態度和人際親密能力之間的關聯或差異情形，和不同依附風格的單身成人在宗教認同態度的關聯情形，不同宗教認同態度的單身成人在人際親密能力的差異情形，以及不同性別、婚姻伴侶狀態的單身成人，依附風格與人際親密能力的差異情形。 本研究以25 歲至55 歲的未婚、離婚或喪偶的單身成人為研究對象，採問卷調查法進行資料蒐集。以「人際依附風格量表」、「宗教認同問卷」和「人際親密能力量表」為研究工具。根據問卷調查所得到的資料，以卡方考驗、二因子多變量變異數分析等統計分析進行資料整理。茲將本研究的主要發現分述如下： 一、 單身成人不同的年齡、婚姻伴侶狀態兩個背景變項和依附風格間有顯著關聯，不同教育程度、居住狀況和依附風格之間沒有顯著關聯。 二、 單身成人不同的性別、年齡、教育程度、居住狀況四個背景變項和宗教認同態度間有顯著關聯。 三、 不同性別、年齡、教育程度、婚姻伴侶狀態和居住狀況的單身成人在人際親密能力表現上均有顯著差異。其中女性情緒支持能力高於男性，41-55歲單身成人的負向決斷能力優於25-30歲。大學和研究所程度的情緒支持能力優於高中程度，研究所程度的衝突處理能力優於高中程度。離婚喪偶單身成人的主動表露能力優於未婚無伴侶歲的單身成人。自己獨居的單身成人衝突處理能力優於與親友同住的單身成人。 四、 單身成人不同依附風格和宗教認同態度之間有顯著關聯。其中安全依附的二度稱信教者比例最高，無神論者比例最低。害怕依附的一度稱信教者比例最高，不可知論者比例最低。 五、不同宗教認同態度的單身成人在人際親密能力上沒有顯著差異。 六、 不同性別之單身成人會因依附風格的不同而在人際親密能力的表現有顯著差異。安全依附男性衝突處理能力優於女性。害怕依附男性負向決斷能力優於女性。而不論男女，安全依附在人際親密能力的表現都優於其他依附風格。害怕依附在人際親密能力的表現多低於其他依附風格。 七、 不同婚姻伴侶狀態的單身成人會因依附風格的不同而在人際親密能力的表現有顯著差異。其中未婚有伴侶和未婚無伴侶者，安全依附的人際親密能力都較優。但不同依附風格的離婚喪偶單身成人，在人際親密能力的表現無顯著差異。 最後，研究者依據本研究結果提出具體建議，應用在性別平等教育、宗教教育、情緒管理，與單身成人的輔導和自我成長上，並作為未來研究之參考。Item 女性生氣表達與自尊、人際親密及憂鬱的關係-以北部某科大為例(國立臺灣師範大學教育心理學系, 2014-09-??) 杜淑芬; 葉安華; 王建雅; Su-Fen Tu; An-HuaYeh; Chien-Ya Wang本研究旨在探討女性的生氣表達、自尊、人際親密與憂鬱的關係。參與者為354名就讀於某科技大學的女性。研究工具包括自編的生氣表達量表、柯氏憂鬱量表、自尊量表和人際親密量表。本研究自編之生氣表達量表係依據因素分析法找出女性生氣表達的兩項重要因素，其中「肯定表達」分量表涵蓋在人際情境中能夠肯定表達自己衝突感受和想法的題目、「壓抑表達」則包括再人際情境中鴨一表達自己衝突的感受和想法，或者對於表達感到罪惡感的題目。研究分析採用AMOS進行的徑路分析，以找出女性生氣表達與自尊、人際親密和憂鬱關係的最適切模式。研究發現：(1)「肯定表達」與「壓抑表達」均對「自尊」具有直接效果；(2)聲氣表達中的「肯定表達」對「人際親密」具有高而顯著的直接效果，而「壓抑表達」透過「自尊」，也對「人際親密」具有間接效果；(3)生氣表達中的「壓抑表達」對於女性「憂鬱」具有高而顯著的直接效果，「肯定表達」對於「憂鬱」也有低而顯著的直接效果；(4)「自尊」之於生氣表達對「憂鬱」具有部分中介效果。研究者針對生氣表達兩向度與自尊、人際親密和憂鬱的關係作討論，並對本研究限制與未來可能的研究方向進行建議。