教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    童軍團長實施品德教育之方式與困境
    (2012) 郭芷菱; GUO,JHIH LING
    本研究旨在了解童軍團長實施品德教育的方式與困境為何，並比較不同背景變項的童軍團長在實施品德教育的內涵、方法、時機與困境上的差異。 本研究採用自編之「童軍團長實施品德教育方式與困境調查問卷」為研究工具進行調查研究，研究對象則以台灣地區完成九十九年三項登記（團登記、服務員登記與團員登記）之童軍團長，將台灣分成北區、中區、南區、東區四區分層立意抽樣，共寄發244份問卷。本研究獲得166份有效問卷，回收率為68%，資料分析以SPSS 19.0統計套裝軟體進行，採用次數分配及百分比、平均數及標準差、t檢定（t-test）、單因子變異數分析（ANOVA）等統計方法進行資料處理。 本研究綜合研究結果，主要有以下5項發現，茲分述如下： 一、童軍團長在品德內涵的實施上，最常實施的是「榮譽」，其次為「服務」、「助人」。 二、童軍團長在品德實施方法上，最常使用的方式為「環境塑造」，其次為「典範學習」、「服務實踐」。 三、童軍團長在品德實施時機上，最常使用的時機式是「團集會」，其次為「露營活動」、「其他」，其他當中以各類服務活動出現最多。 四、童軍團長在實施困境上，影響最大的為「社會風氣」，其次為「團務行政」、「團長態度」。 五、在不同背景變項中，不同性別、年齡、擔任團長年資、童軍活動年資、學歷、童軍訓練情形、品德教育修課情形、童軍團規模、童軍團性質、童軍團所在區域等變項會影響實施品德教育內涵、方法、時機以及對方法品德教育困境上的看法。 最後，根據研究發現與結論，本研究分別對童軍總會、童軍團長、未來研究，提出相關建議事項。
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    童軍團長的性別意識與教學實踐
    (2016) 洪芯蕾; Hung, Hsin-Lei
    童軍運動創始初期即帶有打造男性陽剛與女性陰柔的性別意識形態，國外有不少以性別觀點切入的童軍運動相關文獻，我國現有研究則付之闕如，故本研究旨在探究我國童軍運動的性別化意涵，並分析童軍團長的性別意識與教學實踐，以瞭解童軍團長在團務帶領中實踐性別平等教育的困難與可能。 　本研究採質性研究取向，對童軍相關文本進行文本分析，並以四位國中學校童軍團長為研究主體，透過深度訪談與參與觀察蒐集資料。 主要研究發現如下： 一、我國童軍運動仍為性別化的場域，可能藉由服裝規定、考驗制度、童 　 軍會的權力運作、尊崇傳統童軍技能等制度與作為加以鞏固性別秩 序。 二、童軍團長對於童軍會陽剛文化呈現接受與抗拒等不同回應，但卻可能 　　推崇陽剛特質，鼓勵性別氣質光譜坐落陰柔端的團員展現陽剛，此作 　　為可能鬆動女性應該符合陰柔形象的僵固期待，但亦可能對陰柔者產 　　生壓迫。 三、童軍團長多能以社會建構論出發，意識到性別不平等的存在，因而在 　　教學實踐上，實現性別平等教育理念，然而矛盾的是，團長亦會以生 　　物本質論強調性別差異，因此可能再製性別意識形態。惟研究發現部 　　分童軍團長接受性別平等論述，能尊重團員的多元性別展現，呈現出 　　童軍文本未見的多元性別意識。 　　從研究獲知，因性別意識差異，童軍團長可能維繫或鬆動童軍運動既有的性別結構，因此本研究認為當團長確實投入性別平等教育，再從實踐中與自身經驗相互辯證，並與其他童軍團長進行交流與討論，則能減少性別意識形態的再製，提升童軍運動的性別平等教育成效。