教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 基督宗教取向寬恕諮商團體對有人際傷害的基督徒在寬恕意圖、寬恕感受與靈性健康之影響(2023) 李彥徵; Li, Yan-Jheng本研究旨在探討基督宗教取向寬恕諮商團體對有人際傷害的基督徒在寬恕意 圖、寬恕感受和靈性健康上的介入效果。研究採用混合研究設計，欲探究接受寬 恕團體的基督徒受試，在寬恕意圖、寬恕感受和靈性健康上是否有介入效果。量 化研究採非隨機多因子重複測量實驗設計，將 18 名受試者分成實驗組和控制組各 9 人，針對實驗組進行 8 次寬恕諮商團體的實驗操作，控制組則沒有安排任何介 入處理。研究者採用由研究者修訂之寬恕量表中文版，包含決定性寬恕量表與情 緒性寬恕量表，以及使用研究者與研究團隊自編的靈性健康量表，作為對基督徒 寬恕意圖、寬恕感受、與靈性健康的測量，並將團體前、第 3 次團體、第 6 次團 體以及第 8 次團體所蒐集到的資料，進行重複量數變異數分析，以驗證接受寬恕 團體的介入，實驗組在寬恕意圖、寬恕感受、以及靈性健康三份量表上的得分是 否顯著高於控制組。團體結束後研究者對 9 位實驗組成員進行個別訪談，並以主 題分析法作為文本分析的方法，以發現寬恕團體對於促進參加成員在寬恕和靈性 健康的幫助以及出現的團體療效因子。主要研究發現如下:在寬恕意圖量表，統 計上未顯現明顯介入效果，但由主題分析結果發現寬恕團體對成員在寬恕意圖的 促進有助益，共有「以寬恕回應傷害」、「越過阻礙，再去寬恕」、「送出寬恕 的禮物」三個主題。在寬恕感受量表，統計上未顯現明顯介入效果，但由主題分 析結果發現寬恕團體有助成員轉化寬恕感受，共有「轉化不寬恕的情緒」、「經 歷寬恕中的憐憫與自由」兩個主題。在靈性健康量表，統計上顯現明顯介入效果。 主題分析結果發現寬恕團體有助於增進成員的靈性健康，共有「覺察神在教會與 生活中的醫治工作預備與顯明」、「反省沉浸於受傷中對自己對人及對神關係的 傷害」、「透過團體產生新的眼光與更新」、「在團體中增加對神的體會及與神 連結的渴望」、「體會到要在個人與神及教會的關係中去實踐寬恕」五個主題。 透過主題分析，發現團體在促進其寬恕和靈性健康上的團體療效因子，共有「在團體中成員彼此相愛促進寬恕的展開」、「團體以寬恕為目標，成員經歷寬恕的歷程及對神的依靠」、「團體成為一個退省的時空，成員得以省察自己且生命成長」、「團體體驗性的學習帶出成員對寬恕的反思和行動」、「團體中彼此真實的團契引發共鳴與注入改變的動力」五個主題。研究者進一步針對研究結果作出討論及與文獻的對話，結論為本研究所設計融入基督信仰的寬恕諮商團體，對於有人際傷害的基督徒成員，雖然量表上顯示介入效果並不都明顯，但是從成員的訪談資料分析結果呈現出團體的療效因子，且對成員在寬恕與靈性健康上是有助益的。研究者最後也提出本研究的限制與對未來研究及實務上的建議。Item 老人靈性健康之開展與模式探詢(2009) 洪櫻純; Hung Ying Tsin隨著年紀增長，靈性顯得更為重要。老人有更多時間，思考生命的意義。全人健康的觀點看待個人，健康是整體的，包括生理、認知、情意。靈性健康是一種自我、他人、超自然終極對象之間的和諧狀態，讓人迎向終極目標和有意義生活的實現。本研究目的為探討影響老人靈性健康的重要因素及其展現特質，分析歸納老人靈性健康的發展歷程，藉由建構一套老人促進靈性健康模式，提供高齡者以及相關理論及實務工作者參考。 本研究採用質性研究深度訪談的方式，訪問十三位年逾六十歲的高齡者，七位男性、六位女性，年齡範圍從六十至八十三歲，探究他們靈性健康的開展與模式建構。資料分析採用主題分析及紮根理論編碼原則，反覆閱讀逐字稿後加以歸納分類，直到萃取重要概念，足以回應研究目的與問題。 研究結果發現影響老人靈性健康可分為四大面向，包括（1）生命價值觀、（2）道德倫理觀、（3）宇宙世界觀及（4）全人整合觀。老人靈性健康的發展依四大面向檢驗，第一層面須如實接納自己，做自己真正的主人；第二層面可從服務他人的過程中，提升自我的生命格局；第三層面體會神、佛的無私大愛以及大自然的奧妙，達到究竟的圓滿；第四層面從身心靈全人統整的過程中，活在當下、感恩知足，達到天人合一的境界。 高齡者的靈性健康超越物質層面，回歸自我內在精神世界，擁有平安就是福的喜悅。從時間垂直的生命發展歷程來看，老人的靈性健康必須面對過去、現在和未來三部分的統整，高齡者能夠整合生命任務，在懷舊、寬恕、信心和希望中活出自己。從關係水平軸部分結合四面向，自己與自己、他人、社群、自然、環境及超越者之間的互動關係，靈性健康是一種動態、整合成長的過程。透過生命的歷練和整合，讓高齡者朝向更正面、更有意義的生活。 靈性健康並非恆常不變的狀態，高齡者隨著生命的重大事件以及人生體驗，觀照自己的起心動念，從覺察、反省、轉化、升華的歷程中，走出大我、大愛的生命格局。根據研究結果針對高齡者本身、學術研究以及實務工作，特別是老人教育以及老人教育相關機構提出具體建議。Item 生命教育相關課程與學生靈性健康之研究-以中原大學為例(2013) 郭淑婕; KUO SHU JIE本研究以中原大學一百學年度第二學期大學部學生為調查對象，旨在了解中原大學學生靈性健康情形，以及生命教育相關課程的影響。本研究兼採用量化與質性研究，首先以「天、人、物、我」四類課程中與生命教育相關之17 門課程的1722 位學生為問卷調查對象，以「學生靈性健康量表」問卷進行調查，收回有效問卷1029 份，主要運用描述性統計、單因子變異數、薛費事後比較等統計方法分析。深度訪談部分則選出修課學生靈性健康成績達到顯著性的四位授課老師為對象。學生深度訪談則以個人靈性健康分數在前10%，且至少修畢「天、人、物、我」各一門課的七位學院代表為訪談對象。 根據研究結果彙整本研究結論如下： 一、中原大學學生靈性健康情形屬於中高，在靈性健康七個面向中以「感懷自然」分數最高，而「宗教寄託」分數最低。學生的性別、宗教、學院、家庭氣氛、校園活動參與次數、校園生活滿意情形、人際關係、生命重大事件都會影響他們的靈性健康。 二、必修課「宗教哲學」以及選修課「天、人、我」三類課程都有顯著性，並在事後比較顯出有修課的學生分數高於未曾修課的學生。 三、四位授課教師的教學理念及生命歷練，透過生命教育課程實踐，能影響學生的生命價值與意義，有助於學生靈性健康的發展。 四、受訪的七位學院學生代表從選課動機以及轉化學習的過程，顯示生命教育相關課程對於其靈性健康的影響。 基於上述研究發現，中原大學融入生教育的「天、人、物、我」通識課程，是一種奠基在「關係」上所建構的課程，的確在台灣各大學通識教育中獨樹一格，而且對於學生靈性健康的發展有所助益，值得其他大學仿效。本研究並對相關單位及後續研究提出建議。Item 靈性教育方案對高齡者靈性健康影響之研究(2011) 羅暐茹; Wei-Ju Lo本研究旨在探討靈性教育方案對高齡者靈性健康的影響，以行動研究進行六週共計六次12小時的靈性教育方案的教學，研究結論為： 一、在高齡者靈性教育方案內容 （一）以過去、現在、未來作為時間軸，將靈性健康之內涵融入於其中 （二）靈性教育方案內容，包括生命回顧、歡樂情深、創造生命潛能無限、信仰你我他、團圓、回憶抽屜等六個單元活動，皆適用於高齡者靈性教育方案 （三）與「宗教寄託」相關之方案內容在實施上有其困難性 （四）主題活動設計令高齡者充滿新鮮感與趣味性 （五）以「現在→過去→現在→未來」為時間軸發展順序，學員能循序漸進的檢視自己 二、在靈性教育實施方式，可包括生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等六種方式 （一）生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等六種方式皆適用於靈性教育中 （二）實施方式可在活動內容中相互交流運用，以此概念發展更多元之活動方式 （三）將六種實施方式融入於團體活動中，善用團體動力，促進學員之間的互動交流 （四）暖身活動以遊戲方式帶入，能暖「身」也暖「心」 （五）善用方法營造溫馨與正向的學習氣氛 三、靈性教育方案的實施對高齡者靈性健康有顯著影響 根據上述結論，研究者提出以下建議： 一、對擔任高齡者教學教師的建議 （一）實施靈性教育方案，以提升高齡者靈性健康 （二）將既有課程結合生命敘說及懷舊回顧，以提升高齡者的靈性健康 （三）積極參與靈性健康相關研習，以充實靈性健康相關專業知識及領導與對話的技巧 （四）善用團體動力，以生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等方式，帶領學員個體，以增進其靈性健康 二、對高齡教育機構及政府機關的建議 （一）高齡教育機構開設靈性健康或心靈成長相關課程 （二）高齡教育機構與大學院校相關系所合作辦理靈性教育研習活動 （三）政府機關應建立靈性教育相關指導諮詢服務 三、對高齡者的建議 （一）積極參與相關靈性教育方案，提升靈性健康 （二）尋求多元學習管道，提升自我靈性健康 四、對未來研究的建議 （一）方案實施時間與內容設計可延長為十二周 （二）運用準實驗法進行一般課程與靈性教育方案對靈性健康影響情形之比較 （三）針對不同地區的高齡者實施靈性教育方案之研究 （四）以團隊形式進行靈性教育方案的研究Item 老人靈性健康的阻力與助力分析(2010-05-01) 洪櫻純; 李明芬; 秦秀蘭