特殊教育中心
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Item 走出家庭幽谷(國立台灣師範大學特殊教育中心, 2002-03-??) 陳偉仁從情緒障礙者的生態環境考量，家庭的支持與輔導是重要的環節。本文簡介結構派家族治 療的理念，並提出應用在情緒障礙者家庭的方針，作為特教實務工作者的參考。Item 生死教育如何教？(國立臺灣師範大學特殊教育中心, 1998-12-??) 吳青陵; 鄭韻淇; 陳偉仁資優兒童的生死教育除了認知層面的加深、加廣之外，應著重情意方面的引導。本篇報告以理論、課程、應用為主，「理論」方面整理文獻中對生死教育的探討； 「課程設計」，是在定出理論架構後將教學內容分為：「何謂死亡」、「生命的意義與價值」、「尊重生命」、「生涯規劃」四大階段，設計出教學活動、相關資源 整理，以供實際教學參用；同時請資優班陳美麗老師以本課程概念進行實際教學運用。結論指出，老師的引導、進修，創造開放、客觀的情境，對生死教育的實施有 關鍵的影響力。Item Item 智力三元論在課堂中的實踐(國立臺灣師範大學特殊教育中心, 2002-03-??) 陳偉仁智力三元論廣泛運用在各領域，其中「思考風格」是Sternberg在教學 設計時相當重視的要素。本文簡述智力三元論的內涵與特點，及其在學業性 向、心靈自我管理向度的思考風格概念，並提出落實為教學的方法、實例供 作參考、分析。Item 資優兒童看生死(國立臺灣師範大學特殊教育中心, 1998-06-??) 陳偉仁; 吳青陵; 鄒韻淇本研究目地在了解，認知能力極強的資優生對於生死的看法及態度。除了文獻探討之外，問卷、訪談也是我們用來探知資優生生死觀的方法，並以仁愛國小四年級資 優班兒童為研究對象。研究結果顯示，四年級資優生在生死認知成熟度上表現極佳，但其對死亡的情緒成熟度方面仍待開發，如：他們對死亡極為恐懼；而且我們發現，經驗是影響資優兒童看待生死相關議題的要因。綜合研究的結果，建議將生命教育及死亡教育加入資優兒童的課程中，讓學生瞭解並思考生命的意義，使其應對 事情的態度更臻成熟，進而把握現在，創造未來。Item 與資優兒童討論死亡主題兒童文學的試探性研究(國立臺灣師範大學特殊教育中心, 2005-03-??) 陳偉仁我選擇了圖畫故事書、少年小說的閱讀，探究如何透過兒童文學作品，與資優兒童討論「死亡」議題；同時企圖從生活經驗、文本詮釋、作者創作意識當中，建構出一個依附於文學作品的理解視框。文中分享選擇相關文學作品的經驗，也呈現一場試探性的發現之旅。從兒童詮釋出的價值觀點，豐富的思維運作，以及言談風格裡，我發現參與閱讀討論會的資優兒童，格外能從想像的情境中，提出自己的思考觀點，創塑文本多元解讀的可能，甚至返回生活經驗精緻化自我對死亡與存在的想法，像是一段自我與他人，自我與自我的對辯歷程。Item 閱讀的歷程，資優的心靈(國立臺灣師範大學特殊教育中心, 2004-12-??) 陳偉仁從資優生高度的認知能力、情緒上的細膩敏感，以及豐沛的想像力等特質來看，「讀書治療」(bibliotherapy) 是一適切的輔導方式，用以挑戰資優生的信念，引導從多元角度看待生命。本文從國內數篇讀書治療的實徵性研究出發，參酌國外文獻的探討，一方面剖析實徵研究的內容，一方面說明讀書治療在資優教育上的運用，期許更多人投入這片領域的耕耘。 關鍵詞：讀書治療、情意輔導、資優生