運動與休閒學院

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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展，本學院於90年8月正式成立，並將原屬本校教育學院之體育學系（所）、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院，並於95學年度增設運動科學研究所：為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」，運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。

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20081

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Author: search.filters.author.Chieh Ju, LuSubject: search.filters.subject.觀點主義

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    邁向超人之路-運動人的哲學圖像
    (2008) 呂潔如; Chieh Ju, Lu
    運動實踐就是一種哲學，此一哲學來自運動人自身生存與思考合一的結果，並且是源於「大理性」運作的思考。在「大理性的思考為何？」以及「大理性思考如何以文字呈現為一種思想？」的提問下，本研究是以尼采哲學為進路，以建構運動人的哲學圖像為目的而進行一項運動哲學實驗。 尼采哲學方面。在生生存與思考合一的基調下，以《查拉圖斯特拉如是說》為主要文本提出超人哲學。指出超人哲學之概念是以形而上學作為對比觀點來呈現，由自我超越作為「人之所以為人」的價值論出發；透過自我超越的實踐來闡明其獨特的認識論－觀點主義；而此一認識論是以同時蘊含精神與官能，使大理性得以運作的「身體」做為認識主體之存有論預設。在運動人哲學圖像的建構方面。首先，以專業製造的運動真理作為對比觀點，並進行觀點位移，探討運動實踐中的真理樣貌與形構。提出實踐中的運動真理為「在存在中認識」的存在性思想，具有事件性與偶然性之特質，而真理之形構必須要運動人「置」「身」其中，透過真理的主體化呈現。其次，以敘事方法進行真理主體化的實際操作，並藉由運動人往返於實踐與思考運動的敘事體現超人哲學。 研究結論為：運動人即追尋運動真理之人，只要運動之路繼續，運動人必然要在實踐中進行一次又一次的存在性認識。存在性認識是在存在中的理性運作，此一運作所處理的不只是邏輯的問題，同時還包括情感、慾望甚至意識不到的問題，因而尼采稱之為大理性。一個運動人必然是個尼采式的哲學家，超人哲學的體現者，這樣的哲學家必然在思考與實踐之間來回往返，並且，內心總是有個建構哲學圖像的、形而上學家的企圖。因此，運動人會帶著一個「哲學圖像」進入運動實踐，在實踐中，遭遇存在性認識的肢解同時體現自身「哲學」，在每經歷完一次「解體」後，運動人便將肢解的殘骸在腦袋裡重新拼湊，形成一幅新的「哲學圖像」，然後，再一次進入實踐，一幅幅運動人的哲學圖像就開展在運動人追尋真理的過程中。