十八世紀中韓風俗畫之研究

Abstract

一、研究目的與動機： 我們東方傳統觀念太強調文人畫，很不重視繪畫與現實生活的關係，所以文人畫家不 常接受平民生活為繪畫的題材。遂使風俗畫一直，不太發達，就算有一些風俗畫，也 大部分不知道作者，或者沒好好被收藏，而被忽略遺失。這就是本論文研究之動機。 藉著這一次皂研究使我更進一步體認到兩國的傳統風俗繪畫的發展與表現的方式和十 八世紀的中韓兩國風土民情。從這一個基礎上，使我有機會對十八世紀中韓兩國的藝 術，在西方文明衝激下，做了一次好好的反省。－－也就是說，東方繪畫應該和現實 結合起來，並且能反映現實社會。這是我選擇這題目的原因和目的。 二、風俗畫的定義和範圍： （一）定義： 簡單地說，風俗畫是一種以現實生活為描寫對象（主題）的繪畫。－－在日本的浮世 繪就是風俗的反映。 （二）範圍： 風俗畫的範圍可分兩方面說：一是題材的範圍，一是材料來源的範圍。 本論文取材的範圍有三個原則： （１）以畫在卷軸上的為主。 （２）筆蹟的畫家作品為主，而古墓壁畫、廟裏的塑像等，尚未能搜羅在內，頗為遺 憾，因為收集材料太難了，當候日後補充。 （３）時間定在十八世紀 中國（康熙、雍正、乾隆、嘉慶） 韓國（肅宗、景宗、英祖、正祖） （在明末清初西洋畫法傳入中國，使中國風俗畫起了很大變化。在韓國是朝鮮王朝的 鼎盛期，也是韓國風俗畫最發達輝煌的時代。） 風俗畫題材範圍定在描繪最能反應當時的人民生活情況的作品：例如，讀書人的詩酒 文會、人民的漁織耕讀、男子的射獵、婦女的閨閣女紅、婚喪壽慶之歲節日禮儀等。 三、結語： 以上是我個人於中韓風俗畫做初步的探索。因為這方面的研究還得要深入基層。很需 要再大量尋民間無名畫家的作品，才能至普遍地深入民間。我以上的選擇僅是先以可 能的條件，架構起來以期後來做擴展研究的論題。先有目標路向，再來充實到民間的 各個層面。使此十八世紀中韓風俗畫之研究更趨於備的境地。

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