Browsing by Author "Tenn, Nga-i"

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客語及台語與性相關的髒話初探
(臺灣語文學系, 2012-04-??) 鄭雅怡; Tenn, Nga-i
髒話是一種民間的語言行為，普遍存在於各種語言，並長期施行於日常生活當中。從古至今，髒話不但發展出多種表達方式與用途，更兼具多重的社會心理功能，因而可藉由探索髒話來探究歷史與風俗的演變。然而，由於精英階層的文化歧視，像髒話這麼突顯又長久遍存的語言行為，至今卻鮮少被學界注意。所以本論文主張必須突破這種學術偏見，以新的研究視野來探討此類普羅百姓的語文化。所有的髒話之中，與性相關的語詞向來被認為禁忌度（taboo loading）最高，不只數量多而發達，還展現鮮明的性別意識。本論文以台語、客語這兩種台灣本土母語中與性相關的髒話語料做為研究對象，把它們視為一個論述空間（discourse），並比較這兩種語言中此類髒話的構成方式以及它們所體現的性別觀點。目前初步的研究發現，台語、客語與性相關的髒話當中，許多極為相似，可以互通，同時大多呈顯以男性為中心的思維模式。不過客語的誇張性、表達性、大膽開放尺度以及意象的豐富程度都超過台語，殺傷力相對也較強。這兩種語言的這些共同點和差異該如何詮釋？與台灣的歷史、社會變遷和福佬、客家這兩個族群的關係可以做何種聯結？這些都是本論文試圖探討的課題。
當代台語文學的Siraya書寫：以《鄉史補記》、《決戰西拉雅》及《大港嘴》為中心
(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2014-04-??) 鄭雅怡; Tenn, Nga-i
21世紀初以來Siraya書寫蔚為台語文學的一股風潮，以Siraya平埔族為主題的台語作品日益增加，文類及風格亦愈加多樣化。台語雖然是台灣的本土語言之一，而且七成以上的台灣民眾以台語為母語，它卻向來被視為「低階語言」，直到最近數十年，台語族群才展開母語復興運動。Siraya 族的境遇與台語類似，這個原居於台南的平埔原住民族，一向被主流社會排擠，然而自從1990 年代以來Siraya 族裔推動復振運動，至今仍持續不輟。台語文學和Siraya，一屬母語文創作，另一則屬族群議題，這兩者如何串聯，進而形成一個新的論述空間？Siraya 書寫對於台語文學以及台灣現今的政治、社會發展可能產生哪些影響？本論文首先探討Siraya意識形成的歷史因素，繼而分析認同政治與台語文學中Siraya書寫興起的關聯性。此外，論文中討論三部有關Siraya的台語文作品，都是以Siraya人的經驗為基礎來重建台灣的歷史，並挑戰以中國——漢人為主體的主流歷史架構。Siraya 在台語文學中的「高曝光率」涵蓋多重意義。重新書寫Siraya 彰顯一種新的社會運動，開展一個新視野，表達台灣人試圖將台灣建構為具有豐饒原住民文化元素的多元族群國家想像。
行向一個用Siraya做基礎ke台灣女性主義
(2017) 鄭雅怡; Tenn, Nga-i
行向一個用Siraya做基礎的ke台灣女性主義摘要隨著1987年台灣解嚴，民主化和本土化蔚為潮流，1990年代以來，以台南為發源地的平埔原住民族Siraya也逐漸成為社會運動和知識再建構的關切點。Siraya屬於南島語族，原本為母系社會，卻在近四百年接連被不同的外來政權統治，並在各殖民政權所推行的父權體制中遭到邊緣化。Siraya母系文化的特質體現於家庭和社群網路、經濟生產，以及宗教和文化的實踐當中，儘管備受主流父權結構的制壓，仍可做為一種激勵，引動對抗中國漢文化霸權和重新開創台灣主體性的潛在能量。1990年代起，Siraya族裔致力於族群復振運動。他們的集體努力不僅喚醒Siraya社群，甚至跨越族群界限，影響整體的台灣社會。類似Siraya的情境，歷史上台灣婦女相較於台灣男性，經歷更深重、更多重層面的壓迫和創痛，因為台灣女性不只面對殖民暴力，甚且長期遭受父權宰割。正因如此，Siraya和台灣女性蘊涵更深透、鉅大的底層人民反抗潛能，更能夠挑戰各種不公義的社會結構。針對台灣民族主義理論向來以男性、漢文化為中心的缺陷，本研究從後殖民女性主義的立場出發，重新追溯Siraya母系傳統的價值和台灣歷史圖像，試圖以Siraya為「切線」，探尋性別、階級、族群、宗教、文化、帝國主義以及其他政治原動力之間的交互關係。面對當前全球化以及所謂泛華人化的趨勢，本論文採取Siraya和女性主義做為雙視角論點，重頭思索台灣性的內涵，從一個植基於Siraya和女性主義的跨領域論述，來探究建構一個以台灣為基礎的知識系統的可能性。誠如本論文標題第一個詞 “Toward” 所示，本論文以書寫行動來落實一個以將來為取向的努力，期盼能邁向一個蘊育當中的跨面向學術地界。關鍵詞： Siraya、平埔族原住民、女性主義、後殖民、跨論述