學位論文

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    當男性自拍遇上可愛：台灣年輕男性自拍者之自拍經驗研究
    (2010) 陳冠鑫
    過去關於自拍的研究中，對於女性自拍者的討論遠超過男性自拍者，而以男性自拍者為研究對象者更微乎其微。自拍作為自我展示與自我認同的象徵，本研究探討在台灣的男性氣質脈絡下，台灣年輕男性自拍者與可愛自拍風格之連結，包括他們為何擁抱可愛的外貌特質與自拍風格，以及面對主流男性氣質的質疑與挑戰時，他們透過何種回應與實踐，獲得身為男性擁抱可愛的正當性。 Connell在男性氣質的討論中，將男性氣質劃分為霸權、從屬、共謀與邊緣化等四種關係。霸權男性氣質為一種符合當代主流價值觀所能接受的性別實踐，並對於不符合其想像的男性氣質進行壓抑與排斥。過去自拍相關研究顯示，台灣年輕男性自拍作品所展現的風格以「酷」為大宗，貼近於媒體與大眾文化所呈現的男性氣質，也符合多數人對於男性的外在想像。然而本研究的男性自拍者所展現的可愛自拍，相較於「酷」的男性自拍作品，以及在現實生活中對於自身可愛特質多有迴避的男性們，這些可愛的男性自拍者們透過其自拍作品，在線上與線下獲得肯定與讚賞的同時，建立起關於自身可愛特質的認同與自信，也透過自身與他人的相互參照展現自我肯定。 然而在獲得讚賞與肯定之餘，以可愛風格展現自我的男性自拍者們，同時面對著主流男性氣質透過娘、同性戀等和陰性氣質相連結的負面評價，對於男性自拍與可愛特質男性提出質疑與貶抑。對此，這些可愛的男性自拍者們則以「可愛是外貌、娘是行為舉止」的方式，將自身與娘娘腔加以切割，作為自己不為娘的證明。此外，這些可愛的男性們將自身的可愛特質視為一種本質，並作為可愛風格自拍的本錢。在可愛為自拍本錢的脈絡下，可愛風格的男性自拍儼然成為一種新的男性氣質展現，而外貌陽剛、符合主流男性氣質想像的男性們，在缺乏這項本錢的情況下，若以可愛風格進行自拍，反而招來「不舒服」的負面評價。這雖然挑戰了過去對於男性的外在想像，但並不意味著這些可愛的男性自拍者們，無視於主流男性氣質的要求。他們透過不同的活動參與以及自拍引介，削弱了可愛特質及男性自拍和陰性氣質的連結關係，並維持了自身與異性及同性的友好關係，同時以此間接證明自身不娘的事實。 透過自拍的自我展現與日常實踐，可愛風格的男性自拍者們展現出外貌可愛、內在陽剛，表裡不一的男性氣質。而自拍在此也成為男性解放的空間與實踐取徑。更進一步的，自拍所提供的能量在性別認同的議題上，也有助於生理男性之外的自拍者展現並獲得認同與肯定，讓性別解放獲得更多的可能性。
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    陰性書寫的新視角：Facebook網路紅人的性感自拍
    (2018) 洪荷善; Hung, Ho-Shan
    網路社群自媒體的興盛，社群網站的展演空間促進了網路紅人的興盛，掀起一股網路紅人的旋風，而網路紅人的現象也因此形塑出一股網路經濟。在這股風潮中，有一群擁有姣好身材、亮麗外型的女孩們，在Facebook社群空間中運用既有性感身體書寫、展演自我。 然而，在這樣運用身體資本的展演行為中，過度使用陰性符碼書寫的形式遭致一波波網友的批判浪潮，而網友批判的論述架構往往立基於社會中習以為常的父權規訓，並且也顯現出女性主義的矛盾之處，浮現於性感網紅的粉絲專頁上。再者，過去在女性性感照的相關研究中，將女性視作為被動、被凝視的角色，然而在眾多社群媒體的出現後，自媒體的形式賦予女性的性感自拍主動權，不再是僵化單一被凝視的角色。 本研究採立意抽樣法從Facebook社群網站上，選取五位以性感自拍為經營風格的女性網路紅人作為研究對象，分別為「雞排妹ili鄭家純」、「Tiffany Chen T妹 粉絲團」、「真雪碧 無雙ss」、「Nana Liang 梁云菲」、「李米奇 Greta」共五位。觀察這五位性感網紅如何透過性感自拍風格的身體展演運用陰性符碼作為書寫自我工具，以及面對網友惡評時性感網紅與網友的互動過程。故研究目的為「分析性感女性網路紅人如何在社群網站上運用身體意象」、「探討網友批判的論述與性感網路紅人回覆的策略」、「性感女性網路紅人如何創造與實踐踰越的愉悅」；並以論述分析作為研究方法，依據五位性感網紅的發文（包含文字及照片）與網友留言，分別以「戲耍身體的行動策略」、「壞女孩的反挫與逆襲」、「殘存的父權陰影」這三部分進行分析。 在觀察與分析後發現，固然從性感網紅影像文本中，仍是呈現出單一美貌標準下的女體，看似是與父權體制共築美貌帝國的迷思。但是，性感網紅們在社群網站的自媒體場域中，運用性感自拍的影像有意識地主動展露自我，並且化被動為主動地擾亂、顛覆既有社會的凝視規則，玩耍父權建構的思維邏輯。或許，性感網紅身體展演的目的，並非為了挑戰父權框架而有意識的裸露，但網路社群空間提供性感網紅主控性、自主權，賦予過去女體被視為被動角色能動性，性感網紅的文本所創造出的衝突都是供給社會對話交流的機會，成為激發父權與女權思潮的礁石。