教師著作
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Item 山崎闇齋之知性世界的形構(2011/8/1-2013/7/31) 藤井倫明; Michiaki Fujii山崎闇齋為日本德川時代之代表性朱子學者。闇齋對朱熹思想有著深刻之共鳴，其將朱熹思想視為後人不容置喙、無需補修、完美無缺之思想，甚至如同信奉宗教一般地推崇、信仰朱熹。是以，闇齋所採取的朱子學研究立場堪稱「述而不作」，亦即具有試圖正確地祖述朱熹本人思想的這一特性。也正因如此，闇齋在其著作中，少見其單獨地展開其自身思想之論述，其著書中的朱子學相關論述，幾乎都是針對關涉朱熹核心思想的相關原典資料，而來加以整理、編纂的。而在闇齋此類性質的專著中，最著名的代表作就是《文會筆錄》全二十卷。 《文會筆錄》一書之性質、內容，乃是闇齋整理、抄錄與朱熹思想相關的重要文獻，並將之重新編輯，同時附加進簡單之標注與評語而成的，可以視為闇齋研讀朱子學相關文獻的讀書筆記。換言之，無論是闇齋的朱子學觀，或是闇齋之朱子學思想特質，基本上堪稱是以《文會筆錄》這部讀書筆記為基礎所構築而成的。因此，我們在了解闇齋朱子學、闇齋思想時，《文會筆錄》乃是不容忽視且重要無比的文獻資料。此即為何歷來之闇齋研究，皆將《文會筆錄》該部讀書筆記視為闇齋之代表著作，並強調其重要性的原因所在。但令人意外的是，歷來先行研究中並無相關專論或專著，對《文會筆錄》一書之具體內容進行全面性地分析，並對之進行深入探討。諸如闇齋採用了何種朱子學相關之漢籍，引用其中哪些部分，進而附加上何種標註、評語，而來從事其朱子學理解與說明等問題，皆有待進一步深入具體研究。此事意味著歷來之闇齋研究，並未就闇齋研究中最重要的文獻進行整理、研究與探討，而此一問題堪稱是歷來闇齋研究上的重大缺失。 有鑑於此，本研究計畫擬徹底分析、整理《文會筆錄》的整體結構，例如該書援用了哪些漢籍？援引模式為何？其中涉獵、標舉之重要朱子學概念為何？與朱子學有何關聯？闇齋所附加進之注解說明重點何在？有何特色？與朱子之學說有何異同？又闇齋之評語中關注何種議題等具體內容。此外，在研究上述問題的同時，作為研究《文會筆錄》的基礎作業，關於該書之成書過程、版本等問題也將一併整理、檢討與研究。本計畫試圖藉由具體、深入研究《文會筆錄》，重新思考闇齋朱子學以及闇齋思想之實相與特色，究明其與朱子學之間存在著何種異同，進而為德川闇齋朱子學作一定位。Item 江戶崎門派朱子學者之「智藏說」研究(2011-10-02) 藤井倫明; Michiaki Fujii朱子思想中有所謂「智藏」這一觀點。指的就是將四德(仁、義、禮、智)中的「智」， 對應到天徳(元、亨、利、貞)中的「貞」，以及四時(春夏秋冬)中的「冬」，也就是將「智」 視為具有收藏、收斂之意。然而此一「智藏」觀，古來並未受到中、韓兩國朱子學者的 重視，因此幾乎都沒有任何中、韓朱子學者針對「智蔵」說發過相關議論。但在日本江 戶時代，以山崎闇齋為開山祖師的崎門朱子學者們，卻非常重視朱子的這一「知藏」觀， 並將之加以體系化而發展成「智藏說」，留下許多有關「智藏」觀的學說主張。因此「知 藏」這一觀點，堪稱是形構崎門朱子學的重要特色之一。 而關於崎門派朱子學者的「知藏說」，之前部分前輩學者雖然已曾提及或紹介，但 皆止於概略性的說明，並未針對崎門「智藏說」進行全面而深入的剖析與闡明。因此， 關於崎門派朱子學者為何如此重視「知藏」這一觀點？「智藏說」在崎門派朱子學思想 中具有何種地位？以及從崎門派朱子學者對「知藏」的重視與發展看來，是否可以觀察 出朱子學在日本傳播的某一側面？又凸顯了何種中、日朱子學的同調與異趣等等諸多問 題，皆尚未獲得釐清。故申請者認為對崎門派「知藏說」的探討，是我們在思考日本朱 子學究竟具有何種特色時，一個非常重要且值得深入探討的研究議題。 基於上述理由，申請者擬藉由執行本專題研究計畫，詳細調查、蒐集崎門朱子學者 有關「知藏說」的相關文獻資料，對之進行分析研究，闡明其學說、思想之全貌，並藉 此說明朱子學在江戶日本的傳播受容情形，同時勾勒出崎門朱子學之特色，進而比較、 釐清中、日朱子學思想的異同。Item 神儒妙契(國立臺灣師範大學, 2013-09-01) 藤井倫明; Michiaki Fujii