中國學術年刊
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Item 論時空交錯的虛實複合結構(國文學系, 2002-06-??) 陳滿銘人生活在宇宙之中，而宇宙就是「時」與「空」的結合體。因此人類本身和週遭的一切，都脫不開「時」與「空」，當然那些藉以反映人之所見、所聞、所思、所感的文學或其他藝術作品，也是如此。而其中文學作品，由於它們不論長短，都不僅適合將「時」與「空」交錯或融合在一起，又特別便利於化「實」為「虛」、轉「虛」為「實」，甚至於複合「虛」與「實」，以呈現出其變化、自由與和諧的高度美感。因此本文即就此種辭章中不可或離之「時」與「空」，由章法切入，單取其交錯［含融合］部分，再配合其中「虛」與「實」複合為一的類型，分「先虛後實」、「先實後虛」、「虛、實、虛」、「實、虛、實」等四種結構，就便舉蘇辛詞為例，並附以結構分析表，作一番考察，以見這種章法結構之藝術奧妙於一斑。Item 章法「多、二、一（0）」結構論(國文學系, 2004-03-??) 陳滿銘Item 論章法之包孕式結構(國立台灣師範大學國文學系, 2011-09-??) 陳滿銘; Chen, Man-ming「章法」所探討的，是篇章內容的邏輯結構。由於這種邏輯結構，乃對應於自然，由「陰陽二元對待」為基礎而形成細緻、複雜、多變的邏輯系統，足以反映出宇宙創生、含容萬物在時空歷程上那種細緻、複雜與多變之層次邏輯；並且又由於此基礎之「陰陽二元」，往往是「陰中有陽」、「陽中有陰」的；所以就使得對應於自然規律的各種章法，往往形成各種包孕式之邏輯結構，造成層次、變化、統一、諧和之美感。本文即鎖定這種結構，先探討其哲學義涵與主要類型，而以全篇用「因果」章法包孕而成之詩文為例作考察，然後略作美學之詮釋，以見這種包孕式結構之奧妙。Item 談篇章的縱向結構(國文學系, 2001-05-??) 陳滿銘Item 論博文約禮(國文學系, 2000-03-??) 陳滿銘Item 論章法四大律之方法論原則(國立台灣師範大學國文學系, 2011-03-??) 陳滿銘「章法」是以「陰陽二元」之互動為基礎，經其「秩序」、「變化」、「聯貫」與「統一」之四層作用，而形成整體之「多 ←→ 二 ←→ 一（0）」之螺旋結構的。而此「陰陽二元」、「秩序」、「變化」、「聯貫」、「統一」與「多 ←→ 二 ←→ 一（0）」螺旋結構，初看起來，好像只為「辭章」或「章法結構」服務，但實際上，卻可超越「辭章」、「章法結構」，提升至「普遍性存在」之高度，亦即方法論原則加以確認。為此，本文特從中國古代的哲學經典《周易》與《老子》兩書裡探尋，分別找出它們相應的論述，以見章法「秩序」、「變化」、「聯貫」與「統一」四大律方法論原則之究竟。Item 篇章內容、形式包孕關係探論(國文學系, 2010-09-??) 陳滿銘辭章的內涵主要含綜合思維的「風格」、「主題」（整體意象，即義旨、材料）、邏輯思維的「章法」、「文法」與形象思維的「修辭」、「詞彙」、「個別意象」。其中的「個別意象」、「詞彙」與「文法」，主要屬於「字句」範疇；而「章法」、「主題」（含義旨與材料）與「風格」，主要屬於「篇章」範疇。如果捨「字句」而就「篇章」，探討其「內容」與「形式」，則「主題」（含義旨與材料）與「風格」為其「內容的內容」，而「章法」則為其「內容的形式」，這可用多二一（0）螺旋結構切入作深入之探討，以見兩者彼此包孕的關係。Item 論辭章之潛性與顯性(國文學系, 2009-03-??) 陳滿銘Item 從偏全的觀點試解讀四書所引生的一些糾葛(國文學系, 1992-04-??) 陳滿銘Item 「志道、據德、依仁、遊藝」臆解(國文學系, 2003-06-??) 陳滿銘《論語．述而》「志於道」這一章，前賢之論述本多，似無再置喙之空間，但本文卻嘗試就《論語》相關各章所論，並結合《禮記．中庸》對「性」與「誠」、「明」之闡述，從不同角度切入，予以分析論證，期望得出之結果，會有一點參考價值。經過了探討，認為這一章論的是為學之目標、依據與過程。所謂「志於道」，是說立定志向，把「仁且智」以成己成物的聖道做為一生的最高目標。所謂「據於德」，是說「德」是所據以邁向目標的源頭力量，而它有「仁之德」與「知（智）之德」兩種，這是人據以無限向上進德修業的原動力，如果不據於此，那就無法來成己又成物了。所謂「依於仁」，是說不違仁道，要做到「無終食之間違仁；造次必於是，顛沛必於是」（〈里仁〉）的地步，這可說是偏就「仁之德」向外發揮以成己的過程來說的。所謂「游於藝」，是說要游習六藝，而六藝「皆至理之所寓，而日用之不可闕者也。朝夕游焉，以博其義理之趣，則應物有餘，而心亦無所放矣」（朱注），這可說是偏就「知（智）之德」向外發揮以成物的過程來說的。這樣舉出四端，將孔門教育的目標、依據和過程，一一交代清楚，真是「本末兼該，內外交養」（朱注），周備至極。