中國學術年刊

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    新桃源中的大觀園
    (國文學系, 1996-03-??) 黃慶萱
    本文是對王關仕教授一九九四年新著《山水塵緣》所作的評論。評者首先將此書定位為田園烏托邦小說。從而介紹《山水塵緣》的「山水」，由山前鎮進入彎溪鎮的山光水色，指出它是「新桃源」。繼述《山水塵緣》的「塵緣」，以彎溪國中教師為核心的郎才女德，悲歡離合；和塵世方外，形形色色。表明其為現代的「大觀園」。復就書中人物的語言，一一討論其人人格特徵和文化背景。最後解析其所建構之烏托邦，並非與世隔絕的神話樂園，亦未沈湎於虛構的理想世界中，其所呈現者乃是瑕不掩瑜的美好人間。並闡發烏托邦的價值觀：不以東方西方、懷舊創新定高下，一以美德為依歸。結穴則論對烏托邦理想幻滅之迷惘。
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    「形而上者謂之道，形而下者謂之器」析義
    (國文學系, 2004-09-??) 黃慶萱
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    劉若愚《中國文學本論》內容析義
    (國文學系, 1998-03-??) 黃慶萱
    本文是對劉若愚（Liu, James J.V.）教授《中國文學本論》（Chinese Theories of Literature. 1975）一書內容所作的分析與評論。評者首先由圓足而有體系論述「中國文學理論」之難說起，指出劉著有突破性的嶄新架構。然後就「文學本論」 （Theories of literature）與「文學分論」（Literary theories）之區分及其可能之混淆； 以「形上理論」 (Metaphysical Theories) 取代「模倣理論」 （Mimetic theories）之商榷；合「決定理論」（Deterministic theories）與「表現理論」 （Expressive theories）為一章之不當；六種文學理論的界線很難劃清；關於「客觀理論」（Objective theories）存在之可能性：共計五目，對劉書內容，詳加分析與評論。結語則推崇劉若愚為一位不斷求進步之學者，表示敬佩之意。
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    《周易》時觀初探
    (國文學系, 1989-02-??) 黃慶萱