中國學術年刊

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    衛德明《變易──易經八講》研究述評
    (國文系, 2013-09-??) 蔡郁焄; Cai, Yu-xun
    衛德明《變易──易經八講》為今日西方學《易經》的主要入門書,構成了西方對《易經》的認識基礎。本文試圖通過《易經八講》一書內容架構的安排,以探討西方人是在什麼基礎上認識《易經》,而衛德明如何克服中西思維的差異,將複雜的《易經》介紹給西方讀者。其次,根據書中衛德明對《易經》基本問題的討論,觀察衛德明關注的問題和研究方法,與中國傳統《易》學有何不同?最後,將《八講》置於西方《易》學的發展脈絡中,觀察書中所呈現的研究視角和問題意識與西方《易》學研究者有何差異。筆者希望藉此全面性的觀照,得以探知《變易──易經八講》一書在西方《易》學史上的意義。
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    衛禮賢《永恆與變化》之《易》學思想與威瑪文化精神
    (國文系, 2014-03-??) 蔡郁焄; Cai, Yu-xun
    本文認為中、西《易》學建立於不同的學術傳統和文化背景下,是故在研究西方《易》學時,絕不能將其與中國《易》學等同,或以中國為標準評價其優劣,而是應置於西方學術傳統和時代背景下,才能對西方《易》學的特色有正確的解讀。本文以衛禮賢的《永恆與變化》一書為主要材料,考察時代對衛氏《易》學的影響,藉以說明西方《易》學與時代背景的密切相關性。整理衛氏《易》學思想主要有三:第一,以《易經》為積極的卜筮之書。第二,建立在分析心理學上的《易》學研究。第三,對立與協同的有機《易》學思想。其《易》學思想特色,具有現實意義,主要是針對時代問題而發。衛氏身處於戰敗後的威瑪共和國,此時代體現的文化精神,有著深刻的內部分裂,以及對完滿性的渴求。對於時代的焦慮和恐懼,一方面孕育了豐富的創造力,但也造成精神衰弱,對於未知領域的寄託。衛氏的《易》學思想孕育於這樣的時代,故以《易》為卜筮之書,能為人指引未來,以分析心理學詮釋《易經》的特殊方法論,以及從對立到協同的思考,和建立有機體思想以滿足對完滿性的渴望。