中國學術年刊

Permanent URI for this collectionhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/192

Browse

Filters

Settings

Subject: search.filters.subject.Tao

Search Results

Now showing 1 - 5 of 5
  • No Thumbnail Available
    Item
    淮南子「道」之形象思維
    (國文學系, 1998-03-??) 朱書萱
    《淮南子》對「道」的論釋基本上依據《老子》的思想而有所發揮、轉化，漢代以宇宙論結合人君南面思想的情形在《淮南子》中尤其顯見，而對於《老子》道論的繼承，不再以形而上的本體為主要討論對象，進一步探究「道」在現實層面的作用才是漢人關心的課題。本文以形象思維的角度說明《淮南子》對「道」的表述方式已經不同於先秦《老子》， 透過《淮南子》的語言特性與掌握道體的形象物來解釋《淮南子》對於《老子》「道」之轉化過程，並對於漢代思想的整體方向有所瞭解。
  • No Thumbnail Available
    Item
    《老子河上公章句》所顯現的黃老養生之理
    (國文學系, 2000-03-??) 陳麗桂
  • No Thumbnail Available
    Item
    新桃源中的大觀園
    (國文學系, 1996-03-??) 黃慶萱
    本文是對王關仕教授一九九四年新著《山水塵緣》所作的評論。評者首先將此書定位為田園烏托邦小說。從而介紹《山水塵緣》的「山水」，由山前鎮進入彎溪鎮的山光水色，指出它是「新桃源」。繼述《山水塵緣》的「塵緣」，以彎溪國中教師為核心的郎才女德，悲歡離合；和塵世方外，形形色色。表明其為現代的「大觀園」。復就書中人物的語言，一一討論其人人格特徵和文化背景。最後解析其所建構之烏托邦，並非與世隔絕的神話樂園，亦未沈湎於虛構的理想世界中，其所呈現者乃是瑕不掩瑜的美好人間。並闡發烏托邦的價值觀：不以東方西方、懷舊創新定高下，一以美德為依歸。結穴則論對烏托邦理想幻滅之迷惘。
  • No Thumbnail Available
    Item
    「形而上者謂之道，形而下者謂之器」析義
    (國文學系, 2004-09-??) 黃慶萱
  • No Thumbnail Available
    Item