教育學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/1
教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
Browse
15 results
Search Results
Item 「社會」領域採行統整課程教學成效之研究(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 廖添富; 張樹倫; 王錦雀本研究旨在從民主教育觀點，形構一套因應九年一貫課程「社會領域」課程方案和模式。藉此課程方案的建立，實際運用於教學上，採行教學實驗法，以檢證從民主教育觀點為依據所設計出之課程方案，能培養中學生涵育民主之素養，並符應九年一貫課程改革之基本理念，培養具備人本情懷、統整能力和民主素養的健全國民。「社會」領域是統整舊有地理、歷史、公民等學科領域而成之學習領域，本研究於課程設計和編製過程中，秉持著課程統整之理念和配合其精神，邀此三科之教師，以民主教育觀點為著力點，試訂定數個不同之單元主題，將地理、歷史和公民三個學科內容統整設計，所設計出之課程方案，擬提供教師做為自行設計課程之範例。同時參與課程設計之教師亦可透過「行動研究」，發現問題並提昇能力。本研究擬達成下列目的：1. 釐清民主教育之本質和意涵。2. 探討民主教育觀點與「社會」領域課程統整之理論基礎。3. 設計和編製意涵民主教育理念之「社會」領域課程方案。4. 瞭解意涵民主精神理念之「社會」領域課程方案，對學生養成民主素養之學習成果的影響。依據研究發現，對「社會」領域課程發展和教學，提出具體建議。Item 臺灣地區當前文化發展與文化建設的展望(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1999-06-??) 張樹倫人類為了追求生存發展而創造出文化，文化包涵的層面及內容十分廣泛，在文化發展和變遷的過程中，往往各層面變動的速度不一致，於是會產生調適上的問題。百餘年來西方文化以其極強的生機控制性向四鄰擴展，中西文化的接觸是在一種不情願又不得已的情境下發生。台灣地區在中央政府遷台，進行現代化的五十餘年間，更是經歷了快速的社會文化變遷，自然也就更容易發生調適的困境。本文首先從外在大環境分析其對文化發展的影響，包括外來文化的影響、大眾文化的流行、商品文化的穿透、資訊社會的衝擊等。其次則探討當前文化發展的主要問題，包括價值體系的混亂、生活文化的惡質化、文化不均衡的發展、文化的商品化與庸俗化、文化整合不良與創造不足、精緻文化欣賞能力的缺乏等。最後則分別從政府的態度與作法、民間力量的投入、教育與文化的配合、公民文化的建立四個面向試著提出當前文化建設的方向，期許能透過創造性的轉化過程，建設富而好禮、容忍異己、積極創新的現代中國文化。Item 臺灣地區的社會變遷與文化發展(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1997-06-??) 張樹倫Item 臺灣地區當前文化發展與文化建設的展望(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1999-06-??) 張樹倫人類為了追求生存發展而創造出文化，文化包涵的層面及內容十分廣泛，在文化發展和變遷的過程中，往往各層面變動的速度不一致，於是會產生調適上的問題。百餘年來西方文化以其極強的生機控制性向四鄰擴展，中西文化的接觸是在一種不情願又不得已的情境下發生。台灣地區在中央政府遷台，進行現代化的五十餘年間，更是經歷了快速的社會文化變遷，自然也就更容易發生調適的困境。本文首先從外在大環境分析其對文化發展的影響，包括外來文化的影響、大眾文化的流行、商品文化的穿透、資訊社會的衝擊等。其次則探討當前文化發展的主要問題，包括價值體系的混亂、生活文化的惡質化、文化不均衡的發展、文化的商品化與庸俗化、文化整合不良與創造不足、精緻文化欣賞能力的缺乏等。最後則分別從政府的態度與作法、民間力量的投入、教育與文化的配合、公民文化的建立四個面向試著提出當前文化建設的方向，期許能透過創造性的轉化過程，建設富而好禮、容忍異己、積極創新的現代中國文化。Item 「社會」領域採行統整課程教學成效之研究(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 廖添富; 張樹倫; 王錦雀本研究旨在從民主教育觀點，形構一套因應九年一貫課程「社會領域」課程方案和模式。藉此課程方案的建立，實際運用於教學上，採行教學實驗法，以檢證從民主教育觀點為依據所設計出之課程方案，能培養中學生涵育民主之素養，並符應九年一貫課程改革之基本理念，培養具備人本情懷、統整能力和民主素養的健全國民。「社會」領域是統整舊有地理、歷史、公民等學科領域而成之學習領域，本研究於課程設計和編製過程中，秉持著課程統整之理念和配合其精神，邀此三科之教師，以民主教育觀點為著力點，試訂定數個不同之單元主題，將地理、歷史和公民三個學科內容統整設計，所設計出之課程方案，擬提供教師做為自行設計課程之範例。同時參與課程設計之教師亦可透過「行動研究」，發現問題並提昇能力。本研究擬達成下列目的：1. 釐清民主教育之本質和意涵。2. 探討民主教育觀點與「社會」領域課程統整之理論基礎。3. 設計和編製意涵民主教育理念之「社會」領域課程方案。4. 瞭解意涵民主精神理念之「社會」領域課程方案，對學生養成民主素養之學習成果的影響。依據研究發現，對「社會」領域課程發展和教學，提出具體建議。Item 臺灣地區的社會變遷與文化發展(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1997-06-??) 張樹倫Item 從兩性平權觀點探討民法親屬編之修正(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2001-06-??) 張樹倫憲法明文保障男女平等，然此一平等的落實，有賴各種法律之規範和保障。民法親屬編是一種身份法，因而和兩性平等之實現有密切關係。由於民法制訂於民國十九年，數十年來社會已大幅變遷，婦女受教育和就業機會日益普及、提高，因此民法亦經數次修正。 對歷次修正條文之內容，從男女平權的觀點予以檢視，的確朝著更平等的方向邁進，如：舊民法原規定妻冠夫姓、妻以夫之住所為住所、離婚後子女監護權原則上由夫任之、女子再婚需經六個月待婚期、父母對於未成年子女權利行使意思不一致時，由父行之等均明顯違反男女平等原則，因而做了大幅修正。尤其是大法官會議第三六五號及第四五三號解釋文更是促使民法朝男女平權方向修正的推手。然而不可諱言的是仍有不足之處，尚待進一步努力改進，如：夫妻財產制之有關規定，仍有多處不符合男女平等原則，期盼在最近之未來能加以修正。 其實法律上男女平等的規定，未必代表該社會實質上已達兩性平權的理想，但如果連法律上立足點的平等都無法做到，又該如何奢望男女平權社會的到來。Item 從文化學論公民教育的理論與實施(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1998-07-??) 張樹倫公民教育之目的在於培育社會中健全的公民，因而其內涵十分豐富。本文嘗試從文化學的角度指出人與文化的關係、公民與文化的關係、公民教育的意義和目標。並從文化學的角度探討文化與人格理論在公民教育上的應用，指出文化將決定一國公民教育的目的，影響公民教育的實施方法，以及影響公民的性格，因此在公民教育中，文化具有舉足輕重的地位和影響。由於文化對於公民教育的意義、目標、內容、實施方法等都有很大的影響，因此進一步探討在公民教育中應該具有之文化內涵，包括文化基本概念、大眾傳播與溝通、多元文化教育、世界觀教育、信仰與宗教、生活品味等。最後則從文化學論公民教育的實施，分由家庭教育、學校教育、社會教育三方面提出建言，包括父母教養態度的注意、生活教育的重視；課程間橫向聯繫的加強、藝術與人文教育的重視、多元文化教育的強調；文化建設工作的加強、大眾傳播內容品質的提升、成人公民教育的重視等。人是文化的動物，從文化的角度而言，公民教育的目標不僅在於培養關懷社會的社會人，以及具有參與政治事務能力的政治人，更在培養具有文化素養的文化人。因此在這個變遷快速的時代中，更需要加強文化教育。Item 國際政治中的現實主義(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1993-06-??) 張樹倫Item 梁漱溟的東西文化觀(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 1995-06-??) 張樹倫