教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 國民中學組織變革意識型態影響變革品質路徑之研究(國立台灣師範大學教育學系, 2008-06-??) 黃乃熒; 陳麗霞本文旨在探索國民中學組織變革意識型態對變革品質影響之路徑。學校組織變革係指學校組織對新理念的採用，且意識型態會指涉理念體系，故其為學校組織變革的媒介，並經由變革型態，驅使人們對於執行策略進行選擇，來影響變革品質。而學校組織變革意識型態，係指在學校組織變革中，個體回應權力階級所形成的一套價值，分為正面與負面兩個向度。學校組織變革正面意識型態由具倫理性、功能性、及反省性特質的價值所組成，會經由變革之創生型態，驅使人們選擇有效執行策略，來提升變革品質；反之，學校組織變革負面意識型態由無倫理性、無功能性、及無反省性特質的價值所組成，會經由變革之靜態型態，以驅使人們排除選擇有效執行策略，會戕害變革品質。為了驗證本研究的理論，本研究採調查研究法，並在全臺灣地區719所國民中學，以分層隨機取樣抽取105所學校為樣本，共寄出2500份問卷，有效回收問卷為1280份，有效回收率為53%，並以線性結構模式考驗研究假設，據以提出結論與建議。Item 隱喻的意義及其在學校行政問題解決的應用(國立台灣師範大學教育學系, 1999-01-??) 黃乃熒隱喻被界定為觀念系統。乃因隱喻是無所不在的，因此學校成員的學校行政行為，深受隱喻的影響。更進一步看，學校行政問題的產生，也無可避免地受到隱喻所影響。因此，要解決學校行政的問題，從隱喻的運用來啟示行動的方向，顯得很重要。本文旨在藉由隱喻意義的分析，然後將隱喻在學校行政問題解決的應用進行文獻與個案分析。結果發現，隱喻的運用，之所以具備學校行政問題解決的功能，是因為視實體可以被建構，視真理是相對的、短暫的、視語言的運用是觀念系統的提供。因此隱喻的運用之所以具有解決學校行政問題的功能，在於它可以創造新實體、激勵新知識的學習、促進實驗的機制，因為如此行動將有助於學校行政問題脈絡的診斷。Item 學校組織中集體協商運作之研究(國立台灣師範大學教育學系, 2003-06-??) 黃乃熒; 曹芳齡本研究旨在了解提升國民中學集體協商的機制。鼓勵集體協商運作乃是教育改革的方向，其理想的目標，包括落實學校本位管里、維護利害關係人權益及促進學校目標的達成。但是在集體協商運作的過程中，會出現協商地位不對等、協商意見不易整合、無法進行理性協商、予人爭權奪利的印象及協商知能不足的困境，進而影響集體協商運作的成效。因此有必要對於解決集體協商困境的策略集行探討。為了達到本研究的目的，本研究採用調查研究法來蒐集資料，並運用分層比例叢集抽樣及立意取樣，在北部六縣市抽取40所國民中學，並發出867份問卷，有效回收問卷為587份，有效回收率為67.7%。然後以有效問卷進行統計考驗，並透過分析與討論，據以提?結論及建議。Item 學校行政瘋狂行為實際之探究(國立台灣師範大學教育學系, 2001-07-??) 黃乃熒本文旨在探究學校行政瘋狂行為的實際，包括它的可能特徵、成因、影響及排除之溝通途徑，進而提出改善學校行政品質的建議。學校行政瘋狂行為，係指在學校行政歷程中，超越文化慣例、且不受規範的情緒失控行為，會對學校行政品質產生很大的影響，有必要做相關問題的探究，以謀求學校行政運作的改善，並且藉此建構學校行政的新觀點。本文採用質性研究法，經由三所學國民中學的十二位人員的訪談，包括三位校長、三位行政人員及六位教師，結果發現學校行政瘋狂行為，會阻礙學校目標的達成。而排除學校行政瘋狂行為，必須加強自我組織型態的經營，其關鍵工作在於面對心理、社會及生理衝突時，仍能持續進行溝通。Item 從後現代學校行政倫理觀點探索管理智慧(國立台灣師範大學教育學系, 2009-12-??) 黃乃熒本文旨在透過後現代學校行政倫理觀點，來探索管理智慧，以為學校行政開啟新的視野。後現代學校行政倫理，強調對巨型理論、普遍性規範、或明確性實體的挑戰，來回應體系邊緣人的聲音，以利服務面更為完整，促進學校經營的正面效應，將有助於提升管理智慧。因此，從後現代學校行政倫理來探索管理智慧，益形重要。為達成研究目的，本研究選取一所國民中學為樣本，採用質性個案研究法，且以訪談來蒐集資料，瞭解後現代學校行政倫理的正面效果，並透過訪談結果的分析，進行討論，來探索其管理智慧，據以提出結論，包括其存在於領導者與被領導者的矛盾，會驅動領導者服務個人協調人際關係及時間目標的能力與關鍵的德行，他人優先及選擇有效溝通策略的動機。Item 後現代學校行政倫理及其兩難困境之解決(國立台灣師範大學教育學系, 2004-09-??) 黃乃熒本文旨在討論後現代學校行政倫理及其兩難困境之解決。後現代學校行政倫理強調實體的不明確性、異質立場的並行、個體的自主性及對他人的關懷，藉以提昇合理的權力關係。由於後現代學校行政倫理能夠回應教育改革的需求，以及補充當代學校行政運作觀點的不足，因此探索後現代學校行政倫理，益形重要。除此之外，後現代學校行政倫理對學校組織運作有積極功能，包括促進學校組織成員的專業實踐、提昇學校組織的績效、促進學校組織變革的成功及提昇學校組織成員的生活品質。但是後現代學校行政倫理是一把刀的兩刃，會出現兩難困境，原因在於它容易出現無反省性、無限擴大自我欲望、不願意真誠合作及推卸責任等行為，來破壞後現代學校行政倫理的理想功能。為了提昇後現代學校行政倫理的理想功能，本文也提出解決後現代學校行政倫理兩難困境的策略，包括展示理解的行動、進行對話、進行協商、提昇自我效力、運用轉型領導、及展現愛心。Item 國民中學教育市場道德遊戲之研究(II)(2011-07-01) 黃乃熒本研究旨在探索國民中學教育市場道德遊戲的現象。教育市場化的潮流已然成形，而且也影響了國民中學的經營。然而，教育市場化，強調學校的自由競爭，並以追求自我利益為目的，其衍生的競爭或對抗行為，有損學校道德志業經營之虞，且可能出現負面的市場力量。因此，學校能信守道德為規範的競爭或對抗行為，會促進教育市場道德遊戲，能確保學校教育道德志業的實現。基於此，所謂教育市場道德遊戲係指：「在教育市場後(準市場)，學校在追求利益時，面他校競爭者、家長消費、公民社會理想的需求，所呈現的競爭或對抗行為，仍能信守倫理價值的規則，並受道德意識所引領，據以擬定相關策略。」，能夠驅使市場產生的正面力量。為充分瞭解國民中學教育市場道德遊戲的現象，本研究從其策略、正面力量、抑制機制及催化途徑，來探索寶貴的素材，以為教育體系提出建言。由於大台北地區生活及交通網絡綿密在一起，教育市場行為相當活絡，因此本研究以大台北地區，作為教育市場道德遊戲現象探索的場域。為達到本研究目的，本研究以兩年進行深度的研究。第一年採用採用個案質性研究法，選擇一所以道德目的營為使命的國中進行研究，以利累積本研究的文獻及成果；第二年採用問卷調查法，以利深入瞭解，本研究各種結果的廣泛應用到情境。根據研究結果，本研究提出結論與建議，以供相關人員或機構參考。Item 國民中學學校行政倫理制度化之研究(I)(2012-07-01) 黃乃熒本研究旨在探索國民中學學校行政倫理制度化的現象。學校行政倫理制度化可以規 範學校人員的非理性行為，以利催化教育專業實踐續航力。此外，學校行政理制度化中 會透過倫理方案的實施加以啟動，進而喚起組織變革歷程，以緩和個體的抗拒，進而衍 生個體對於倫理實踐具有持續性的行為與意圖，並能擴大實現教育慈善志業的機會。所 謂學校行政倫理制度化係指：『在學校行政歷程中，為了強化學校特殊脈絡的審視或情 境的回應，並深耕教育企業的經營，強化學生學習需求的敏銳性，領導者能夠進行個人 道德哲學的反省，並戮力於學校組織良善生活的探索，以影響學校成員共同建立行為規 範，進而建立一套道德信念，作為學校成員的行為準則、慣例、期待等，以促使學校成 員展現持續性的道德行為，並形成慣例，以確保其履行道德義務的續航力。』其有推動 價值，但其現象卻相當複雜，本研究從倫理實施方案、組織變革歷程、個體行為或意圖、 教育慈善志業各面向，來探索寶貴的知識，以為教育體系提出建議。為達到本研究目的， 本研究以三年進行深度的研究。第一年採用採用曾受教育行政倫理培訓一學期以上之領 導者的觀點，探索具體的資料，以利快速累積研究成果；第二年採用質性個案研究法， 選擇一所學校行政倫理制度化深刻的國中進行研究，以利瞭解此議題的複雜現象，並持 續累積本研究相當稀少的文獻及成果；第三年採用問卷調查法，以利深入瞭解，本研究 各種結果的廣泛應用到情境。根據研究結果，本研究提出結論與建議，以供相關人員或 機構參考。Item 學校組織倫理之研究(2009-07-01) 黃乃熒學校組織倫理之研究-以一所高級中學為例 本研究旨在探討學校組織倫理的現象。由於現代社會公理不張，必須透過教育的力 量加以匡正，然而，學校組織作為道德性的組織，必須進行倫理價值的經營，而且促使 學校行政人員與教師能夠履行倫理義務，進而影響學生的學習品質，並善盡社會責任。 有鑑於此，本研究將學校組織倫理定義為：學校組織成員為實現教育任務，在組織功能 面向與組織市場面向，進行道德哲學的反省，並對提升良善生活的理論進行探索，進而 形塑一套道德原則或道德價值，且成為個人道德信念，以規範個人行為，確實履行個人 道德義責任與道德義務。並據以討論學校組織倫理的現況，以了解可應用的倫理價值； 探索學校組織倫理的效益，以利人們了解學校組織倫理的重要性；探究落實學校組織倫 理的途徑，以引領人們確實實踐。為達成本研究的目的，本研究採用質性個案研究法， 選取一所高級中學進行研究，並運用觀察、訪談、文件分析的方式，來蒐集資料，進而 加以討論分析，提出結論與建議。Item 國民中學之後現代學校行政倫理研究(II)(2005-07-01) 黃乃熒本研究旨在討論後現代學校行政倫理的現象，以便對於當代學校行政運作提出改善的建 議。後現代學校行政倫理強調實體的不明確性、異質立場的並行、個體的自主性及對他人的 關懷。由於後現代學校行政倫理能夠回應時代的需求及補充當代學校行政運作觀點的不足， 因此研究後現代學校行政倫理益形重要。事實上，教育改革的民主化、多元化及平等化趨勢， 必須藉由後現代學校行政倫理的機制來推動，因此探討後現代學校行政倫理的現況，可以幫 助理解教育改革的理想是否在學校中呈現。除此之外，後現代學校行政倫理作為推動教育改 革的機制，必有其想要達成的功能，諸如促進學校組織成員的專業實踐、提升學校組織的績 效、促進學校組織變革的成功及提升學校組織成員的生活品質。但是後現代學校行政倫理是 一把刀的兩刃，會出現兩難困境，例如它既會促進學校組織成員的專業實踐，但同時也容易 引發個體的反專業行為，來破壞後現代學校行政倫理的理想功能。為了提升後現代學校行政 倫理的理想功能，本研究也探討解決後現代學校行政倫理兩難困境的策略。為了達到本研究 的目的，本研究以國民中學為樣本，研究為期兩年，第一年採用質性研究法(採用國民中學進 行個案研究)，以利瞭解後現代學校行政倫理實際呈現的狀態，並進行初步的理論建構，第二 年採用調查研究法(採用臺灣地區100 所國民中學為樣本)，以利建構的理論能夠普遍推廣。