教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    個人宗教信仰在諮商工作中的呈現與實踐：以佛教背景諮商心理師為例
    (2010) 謝筱梅; Hsiao-Mei Hsieh
    本研究主要在探索諮商心理師在諮商工作中的佛法經驗及意義。研究以滾雪球的方式邀請五位佛教背景心理師擔任研究參與者，採用深入訪談的方式瞭解研究參與者在專業工作中的佛教經驗與現象，以研究參與者的訪談內容為文本進行資料分析，資料分析的步驟以詮釋現象學取向的方法進行。 研究結果有下以幾點發現。首先，諮商專業與佛法背景兩者的關係處於浮動狀態，臨床工作平順時佛法沒入背景，專業無法解決的困難情境中參與者轉向佛法，佛法經驗及概念成為參與者的參考架構，推動專業工作的進行。其次，在諮商工作中參與者遭逢死亡議題、無解情境所引發的無助狀態時，容易陷落困境。第三，佛教經驗對專業工作的影響發生在態度層面，這些影響包括更能涵容與抱持、更能深層同理、更能覺察及更有彈性。再者，佛教經驗對研究參與者的影響發生在許多層面無法分割。第五，佛教經驗帶來視域的轉變，觀看個案的眼光從「你們」轉化成「我們」，個案不再單純是個案，眼前的個案同時有緣人、讓自己學習的人、跟自己有因緣的人。 依據本研究的研究發現，提出三點研究結論。首先，佛教經驗為在困境中的心理師帶來力量。第二，心理師的佛教經驗擴大了面對個案的抱持、涵容、彈性與覺察。最後，佛教經驗轉化了看待個案的眼光。此外，研究者說明本研究的限制，依據研究發現與結論，提出對心理師養成教育及未來研究方向的建議。
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    諮商心理師與社工師在協助遭逢家庭內性侵害兒童進行家庭重聚之處遇經驗探究
    (2017) 盧鴻文; Lu, Hung-Wen
    本研究旨在瞭解諮商心理師與社工師在協助遭逢家庭內性侵害的兒童，進行家庭重聚的工作經驗，主要包括家庭重聚的處遇與評估、困境經驗與有效解決策略、以及兩專業間的合作，進而達成功之家庭重聚。本研究採以質性研究中社會建構取向的紮根理論為研究方法，進行半結構的深度訪談。本研究共邀請 14 位諮商心理師與 13 位社工師。研究結果發現：1.家庭內性侵害之家庭重聚經驗內涵包含處遇計畫的形塑與執行、家庭重聚的評估向度、以及分階段的介入歷程與工作要點；2.實務困境則為兒童能力有限、加害者的危險因子無法減少、司法對家庭重聚影響力、原生家庭改變不易、介入與監控功能有限、資源聯繫與整合的困難；3.困境因應的策略為促進家庭關係的聯結、誘發系統的改變、在司法上呈現中立態度、增加返家前後的評估介入、因地制宜；4.合作經驗為多專業的各司其職，責任分工，以及專業間的合作共生，共利互惠。本研究根據研究結果提出：諮商心理師與社工師協助遭逢家庭內性侵害兒童進行家庭重聚之生態互動模式。此模式以家庭為單位的逐步漸進工作方式、家庭韌力與優勢取向為底蘊，模式內涵為透過諮商心理師與社工師專業間的合作，協助遭逢家庭內性侵害與其家庭的處遇工作，並協助向外連結其生態系統，建立夥伴關係的生態互動合作。最後，本研究針對研究結果進行討論，並針對實務與未來研究提出建議。