教育學系

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教育學系創於民國35年,是國立臺灣師範大學創校初期七系之一,迄今將屆七十年,期間組織與課程歷經變動,目前採行一系兩所之制運作。

教育學系創設之初,學制上只設大學部五年制學士班(含實習一年),招收本地生,之後增班並收海外僑生,主要來自港澳韓馬等地。另先後設有一年制及三年制教育專修科,自50年起增設夜間部六年制(含實習)學士班,至68年師範教育法公布實施後,改辦進修部三年制及四年制學師班招收現職教師,直至七十年代末。

至於研究所,民國44年單獨設立教育研究所碩士班,61年增設博士班,並開辦暑期教師碩士四十學分班。

民國76年配合學校行政組調整,系所合一。83年以後,再配合大學法修正,更名為教育學系,分設學士班、碩士班、博士班。另開辦暑期、夜間及週末等教育行政及學校行政碩士在職專班。為因應學術日趨分化專精,92年先行設立教育政策與行政研究所碩士班,98年再設立課程與教學研究所碩、博士班。為有效整合人力物力資源,自100年起推動「系所合一、一系二所」政策,系所務順利運作迄今。

本學系與教育研究所位址數經遷移,初創時,教育學系設於本部校區。後與研究所分設於圖書館校區舊圖書館兩側(今博愛大樓)。後教育系遷入舊教育大樓(今進修推廣學院),而教育研究所則於61年遷入公館校區研究大樓三樓(今數學系館)。77年新教育學院大樓落成,教育系及教育研究所一併遷入三、八、九樓。

本系所教師專長涵蓋教育哲學、教育史、教育社會學、教育行政、教育政策、課程與教學等主要領域,歷來學術表現傑出。早期有田培林、楊亮功、劉季洪、黃建中、王文俊、林本、余書麟、孫亢曾等名師執教。之後獲教育部學術獎者有程石泉、伍振鷟、黃政傑、楊深坑等諸師,兩度獲教育部國家講座者為楊深坑教授。另獲國科會傑出獎者有歐陽教、簡茂發、謝文全、楊深坑等諸師。另有賈馥茗、伍振鷟、歐陽教、謝文全、吳清基及簡茂發諸師,先後獲聘為名譽教授。有關行政服務上,郭為藩、林清江及吳清基三師先後擔任教育部部長,而系友多人歷任教育部司處長或地方教育廳、局、處首長,或擔任大專院校或中小學校長、主任。

至於本系所整體表現,據英國高等教育調查機構QS公司公布「全球大學30個學科領域排名」,本校102年時教育學科排名首度獲評為第50名,103年晉升至42名,104年更躍升至22名,成績備受國際肯定。

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    性別英閱繪—性別議題融入國中英語教學之多元文化課程研究
    (2022) 吳姿穎; Wu, Zi-Ying
    本研究旨在建構性別議題融入國中英語教學的課程方案,透過探討課程方案的實施歷程,從中分析學生性別平等觀念的轉變。為達上述目的,本研究以國中八年級一個班級的學生為研究對象,採用行動研究取向的課程設計,進行課程方案實踐。從課程教學檢視、學生學習成效及教師專業成長三個層面,探究性別議題融入英語教學的課程之建構與實施。本課程方案實施成效分析以質性資料為主,包含課堂觀察紀錄、課程學習單、學生回饋表、教師教學省思札記,並針對學生回饋表中的閉鎖性題目進行基礎量化分析。根據資料統整與分析,研究結果如下:一、性別繪本融入英語課程助益學生性別平等意識的正向發展。二、性別繪本搭配多元教學策略和評量方式增進學習動機與成效。三、性別繪本融入國中英語的多元文化課程營造尊重友愛校園環境。四、行動研究的實踐增進英語教師性別平等意識的敏覺度及課程設計能力。
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    國小初任教師多元文化教學意象之探究
    (2013) 楊慈歡; Yang, Tzu Huan
    本研究旨在針對國小初任教師之多元文化教學意象進行探究,主要研究目的在於了解初任教師過去的成長及學習經驗如何形塑其多元文化教學意象,進入教學現場後如何將之實踐,其過程又會如何詮釋與轉變。 本研究採用個案研究法,以兩名國小初任教師為研究對象,主要透過訪談與觀察進行資料蒐集,並佐以相關文件及研究者札記進行資料分析,從中探討初任教師對多元文化教育的理解,並進一步瞭解初任教師多元文化教學意象之實踐與轉變。研究發現,國小初任教師過去對族群及性別的概念受大眾媒體及家庭脈絡的影響,其後經過課程的洗禮,亦會產生轉變。多元文化教育在師資培育過程中並非關注的焦點,因此初任教師在意識與實踐中對多元文化及多元文化教育產生誤解。兩位初任教師的多元文化教學意象,發展出不一樣的教學實踐,在實踐的過程中,也使自身的多元文化教學意象產生轉變。初任教師在教學的過程中,能夠覺察教科書及自身所存有的意識型態,想改變但卻仍缺乏實踐的行動力。 根據研究結果歸納出以下結論: 一、 初任教師對不同族群的看法深受大眾媒體及相關書籍的影響。 二、 初任教師性別角色概念形成於家庭與求學經驗之交互影響。 三、 多元文化教育在初任教師的職前教育中並未受到應有的重視。 四、 初任教師之文化經驗影響其多元文化教學意象。 五、 不同多元文化教學意象影響初任教師的教學實踐。 六、 多元文化知識之不足可能誤導初任教師之多元文化教學意象。 七、 在教學現場中,初任教師之多元文化教學意象與教學實踐互為影響。 八、 初任教師在教學實踐中產生多元文化教學意象的覺醒但仍缺乏實踐的行動力。
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    多元文化思潮之爭議及其對台灣多元文化教育之啟示
    (2007) 黃尚文
    本研究旨在探討多元文化主義及多元文化教育(通稱為多元文化思潮)的爭議,並提出對我國多元文化教育的啟示。本研究首先探究多元文化思潮的背景、理念及流派,彙整學者論點,將多元文化思潮分為獨石論及巨傘論。其次,探討獨石論多元文化思潮的爭議,包括其本質論預設、倫理相對論、群體權利限制、全球化時代的民族主義等論點。復次,探討巨傘論多元文化思潮的爭議,包括弱勢群體增生、權力資源競逐、性別與族群議題的衝突、多因並行論的限制等爭議。最後,評析我國多元文化教育研究、論述及政策,並提出對我國多元文化教育未來發展之啟示。本研究之主要結論與建議如下: 一、多元文化思潮可分為獨石論與巨傘論。 二、獨石論與巨傘論各有所偏。 三、我國的多元文化教育研究傾向巨傘論。 四、獨石論之「弱勢群體中的弱勢」爭議,凸顯多元文化教育將族群與性別議題並置的內部矛盾。 五、政治哲學領域與教育領域的多元文化研究少有交集。 六、慎思「多元文化教育」一詞的適切性。 七、多元文化教育下的階級文化研究未受重視。 八、多維盤錯論是未來多元文化教育研究有待發展的方向。 九、本研究對我國多元文化教育之啟示,包括多元文化的鐘擺、採納動態文化觀點、加強文化理論研究、建構族群與國家間的對話機制、正視族群議題與性別議題的衝突、思考多元文化教育一詞的適切性等論點。 十、在研究方法方面,本研究建議可採取「論述分析」的研究方法。 十一、在研究主題方面,建議可同時處理族群、性別、階級等社會動因在特定教育場域中的互動機制,探討其間多維盤錯的複雜關係。
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    臺北地區國民中學教師族群關係之多元文化教育態度的探討
    (2008) 張麗質
    本研究旨在探究臺北縣市國民中學教師多元文化教育之態度,分析教師個人背景變項及學校變項,以瞭解教師多元文化教育態度差異之因素。以臺北縣市國民中學教師為母群體,採取叢集取樣方式,以自編之「教師的多元文化教育態度量表」,進行問卷調查。計得有效問卷1,062份,茲將本研究獲致結論臚列如下: 一、臺北縣市國民中學教師對多元文化教育的態度趨向積極。 二、不同個人變項之臺北縣市國中教師對多元文化教育的態度差異情形: (一)女性教師對多元文化教育的態度比男性教師較為積極。 (二)原住民籍教師對多元文化教育的態度比外省籍、閩南籍、客家籍教師較為積極。 (三)不同學歷之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度有顯著差異。 (四)不同任教年資之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度有顯著差異。 (五)擔任不同職務之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度有顯著差異。 (六)社會領域教師對多元文化教育的態度比其他領域教師較為積極。 (七)曾接受多元文化教育訓練之臺北縣市國中教師的多元文化教育態度較為積極。 (八)曾教過原住民學生、外籍配偶子女之臺北縣市國中教師的多元文化教育態度較為積極。 三、 不同學校變項之臺北縣市國中教師對多元文化教育態度的差異情形: (一) 臺北縣國中教師對多元文化教育的態度比臺北市教師較為積極。 (二) 不同學校規模之臺北縣市國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異。 四、 多元文化教育態度五個分量表之間呈顯著的正相關,且各分量表與總量表之間亦呈顯著的正相關。 關鍵字:多元文化教育、教師多元文化教育態度、族群關係
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    國小多元文化教育課程實施之研究--以兩所國小為例
    (2012) 賴金河
    本研究旨在探究國小推展多元文化教育的課程實施與教學成效,以新北市兩所公立國小為研究個案,透過質性的研究方法:觀察、訪談與文件分析,量化的問卷調查法,蒐集資料後,兼顧質性與量化研究法的互補性,藉收統整的功能。以瞭解國小推展多元文化教育的課程實施與課程設計的特色、遭遇的困境、解決策略及課程實施後教師、學生與家長的滿意度,最後歸納研究結果,提出國小推展多元文化教育課程實施的相關參考建議。 本研究歸納研究結果與發現,如下所述: 一、國小多元文化教育的課程實施與實施理念及內涵 (一)國小多元文化教育的理念重在消除學生對新移民母國文化的偏見與認識東南亞各國文化為主。 (二)國小多元文化教育的課程設計採「學校層次」與「班級層次」。 (三)國小多元文化教育的課程實施方式採取「以國際文教中心主題展覽全校實施」與「以美食介紹為主題單一學年實施」兩種類型。 二、國小多元文化教育的課程之特色分析 (一)國小多元文化教育的課程內容架構具有「內容統整」與「消除偏見」的特性。 (二)國小多元文化教育的課程設計模式為「附加取向模式」 (三)國小多元文化教育的教學策略為「文化回應教學」。 (四)國小多元文化教育的課程實施具有促進課程參與者增能與互惠的效益。 三、國小多元文化教育的課程實施困境與解決策略 (一)實施多元文化教育的課程困境包括教師因素和課程融入與實施策略因素。 (二)國小實施多元文化教育能引進校外專家與資源。 (三)國小實施多元文化教育逐漸採取校本課程實施模式。 四、國小教師、家長與學生對學校實施多元文化教育課程的滿意度達中上水準。 最後,本研究根據研究發現與研究者反思,提出對教育部、教育局與國小未來研究的建議。
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    「x+y=∞」:性別議題融入國中數學教學之多元文化課程研究
    (2017) 陳萩紋; Chen, Chiu-Wen
    本研究目的在建構一套性別議題融入國中數學的多元文化課程,依此課程三大主軸-消除性別偏見、理解性別差異及性別間互助合作加入女性楷模補充、女性偏好素材及性別刻板印象覺察等內容,融入國中數學概念知識,並進行課程實施與教學。期望能透過課程的實施,破除女性數學學習不利的刻板印象,並能藉由降低數學焦慮感提升女學生數學學習自信,同時展現於國中數學課程融入性別議題設計的可能性及價值。 為達成此研究目的,本研究以國中九年級一個班級14位女生及19位男生共33位學生為主要研究參與者,以行動研究取向的課程設計與教學實踐,採取質化的觀察、訪談、文件分析等資料蒐集並輔以量化的數學焦慮量表前後測分析,從課程與教學、 學生學習成效和教師專業成長三個層面,探究多元文化課程的建構與實施。 研究結果如下:一、以差異理解、消除偏見與性別合作為主要概念,建構有助於降低學生數學焦慮之性別議題多元文化課程。二、選用豐富多樣教材呈現,搭配多元教學策略與評量方式,能提升學生數學與性別觀念之學習興趣與成效。三、學生透過理解差異,能打破性別偏見及涵養尊重包容態度,並以數學創作與性別合作付諸實踐行動。四、性別議題融入國中數學課程,突破數學科性別議題視野。五、數學教師得以透過性別議題融入數學課程建構與實施,提升多元文化專業成長。
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    「三一教學」策略融入原住民族語教學之研究-以桃園市高中體育班學生為例
    (2017) 羅瓊華; Lo, Chiung-Hua
    「三一教學」策略融入原住民族語教學之研究 -以桃園市高中體育班學生為例 中文摘要 本研究採取質性的行動研究,以桃園市12位高中體育班阿美族學生為主要研究參與者,透過「三一教學」即結合合作學習、協同教學以及同儕師徒制的教學策略融入原住民族語教學,並設計多元文化族語課程加以實施。 研究旨在透過行動研究取向之課程設計與教學實踐,採取訪談、觀察、調查、文件分析等資料蒐集方法,從課程建構與教學實施、教學策略、學生學習成效和族語教師專業成長四個層面,探究「三一教學」策略融入原住民族語教學的影響與實施。 研究結果如下:一、以協同教學、合作學習及同儕師徒制為教學策略,建構有助於原住民族語課程之教學模式。二、以「三一教學」教學策略,能提升學生學習動機與成效,並促進師生間正向的溝通與互動。三、多元文化課程可提升學生族語意識,培養同理尊重的態度,以及展現族群關懷的行動。四、實踐族語教學的教育行動可提升族語教師多元文化教育知能與信念。
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    從多元文化教育論臺灣原住民語言教育的實踐
    (國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 陳美如
    台灣是一個多語言多文化的社會,但因近五十年代特殊的政治影響,致使原住民的語言逐漸凋零。本文從多元文化及語言規劃的觀點論原住民語言教育的實施途徑。首先從多元文化的觀討論語言的功能及語言的規劃;其次探討多元文化的語言教育;再次探究原住民語言教育的演進、現況及迷思;最後提出台灣原住民語言教育的可行方向。
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    原住民學童學習式態的特質
    (國立台灣師範大學教育學系, 2002-06-??) 譚光鼎; 林明芳
    本研究旨在探討原住民學童學習式態的特質,以及社區文化與學習式態之關聯。本研究採取質性方法,以花蓮縣秀林鄉泰雅族社區一所小學的25名六年級學生為研究對象,進行國語及數學二個科目的教室觀察,並且對教師、學生、家長與社區人士進行辦結構式訪談,再輔以相關文件的分析為參考。研究結果發現:泰雅學童的文化差異背景構成某種學習上的困難、泰雅學童學習式態特質包括偏好同儕學習、偏好動態學習、偏好在活潑與非正式情境的學習、偏好視覺影像的學習。上述學習式態之特質均與學童社區文化背景有關。依據研究發現,研究者提出改善課程教學、改善師資培育、繼續發展想關研究等方面之建議。
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    Does Multicultural Education Really Benefit Various Cultures?
    (國立台灣師範大學教育學系, 2005-12-??) 郭實渝
    多元文教育由1960年代的大力提倡到21世紀,已經有40餘年,但在理論與實踐上,仍有許多問題需要澄清,本文將省思其中的兩個問題。首先,在理想的理論之下,如何達到公平與正義?其次,以建構主義的方法建構知識,是多元文教育的主要改革方向,但若以永續教育作為教育目標,為延續我們的文化,與永續的生存,是否須保留一些其他的學習與教導方式?為探討上述兩個議題,本文將多元文化教育放在環境教育的思考下,期望有更寬廣的討論與實踐空間。