運動與休閒學院

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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展,本學院於90年8月正式成立,並將原屬本校教育學院之體育學系(所)、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院,並於95學年度增設運動科學研究所:為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」,運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。

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    農業永續發展認同程度與農產品訂閱制接受程度:以鄉村旅遊之遊客為例
    (2024) 賴衍全; Lai, Yen-Chuan
    農業作為基礎產業,也在面臨著人口和飲食習慣變化下,逐步向永續發展方向轉型。本研究旨在探討鄉村旅遊遊客對農業永續發展的認同程度以及對農產品訂閱制的接受程度,並分析了遊客的鄉村旅遊經驗、種類和訂閱價值觀。研究方法採用量化研究,透過網路問卷發放,調查期間為2024年2月23日至4月1日。問卷一共發放504份,有效問卷488份,有效問卷率為96.83%。研究結果顯示:(一) 鄉村旅遊遊客特點包括親子旅遊、年齡範圍廣泛、停留時間短暫及以休閒農場比例最高;(二) 遊客鄉村旅遊經驗對農業永續發展認同程度無顯著差異;(三) 鄉村旅遊之遊客農業永續發展認同程度與農產品訂閱認同度呈高度相關。結論與建議:永續發展需在經濟、環境及社會三者間取得平衡,另外,政府及農民透過食農教育推廣,以提高民眾對農產品訂閱。
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    滑板族身體空間知覺與認同
    (2009) 陳仲栩; Chen,Chung-Hsu
    本研究目的為分析滑板族身體空間知覺與認同的關係,主要探討社會空間、身體知覺對於滑板族群體間認同的影響。本研究使用半結構式訪談法進行資料蒐集,訪談對象為一個台北市的特定滑板群體。本研究之結論如下:社會空間中存在著以某種價值為主的意識型態,無論是政治、秩序、消費…,這些特性都在某些特殊空間中,被人所明顯感受。不過對滑板族而言,每一個充滿特殊意識型態的空間,除了被拿來玩板以外,其他的價值都被他們所忽略,空間是為他們玩板而存在;空間中的各種刺激,被滑板族的感官所接收,再融合玩板時的身體經驗,轉化成為對於空間的特殊知覺。滑板族的身體,是空間被轉化以及被挪用的關鍵,假如沒有身體的實踐,對於空間的知覺將落為一種想像。身體的知覺、能動性、經驗,都讓空間與滑板族更為貼近,也因為身體在空間中的行為,讓滑板族更融合在空間之中;滑板品牌商品對滑板族來說,是滑板文化的特色之一,隱含著滑板的精神,滑板商品因此成為滑板族最明顯的身分象徵。原本具有與他人區隔作用的符號,隨著滑板商品的流行化,雖然某種層面上,對於滑板文化的散佈有所助益,不過符號對於滑板族的象徵意義卻逐漸被消解;滑板族顛覆了空間特有的意識型態所形成的秩序、不在乎玩板所造成的身體傷害,以及建立自己特殊的象徵符號。空間、身體、符號對他們而言,顯示出與他人的不同,也成為他們彼此之間凝聚的中心價值。
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    大學系籃球隊中的人際互動與認同建構
    (2014) 洪志瑋; Hung, Chih-Wei
    大學系隊為目前大專院校中常見的運動團體,系隊活動已經成為大學生普遍的生活體驗。本研究以師大歷史系男籃為研究對象,旨在探討:師大歷史系男籃活動的性質、特色與發展歷程;球隊成員間的人際互動狀況;系隊認同的產生;系隊活動對於大學生的意義等四個問題。透過2個月的參與觀察、分析過去留下來的史料與成員在網路上發表的文章,以及對23位報導人的半結構式訪談來蒐集資料,最後以階級與性別的角度來分析球隊中的人際互動,得到以下三項結果: (一) 師大歷史系男籃在1974年為了參加第一屆北區歷史杯而成立,現在已經成為一支重視傳承與規範的球隊。 (二) 系隊活動讓人結交不少好友,或是感情上的另一半,但其中的衝突卻也可能嚴重影響彼此的關係。球員間因年級、球技的不同而產生階級,為了爭奪上場時間而衝突;經理之間的衝突因工作分配與對扮演角色的認知差異而產生;球員與經理之間則是對於彼此在球隊中的定位與需求不同而有衝突。團隊認同是一種動態的過程,系隊成員對球隊的認同,主要來自於歸屬感的獲得、人際互動以及比賽情境的催化,其中又以人際互動最為重要,成員之間每一次互動、交流,以及扮演不同的角色,都會改變對團隊的認同。 (三) 師大歷史系男籃對於它的成員來說是大學生活中重要的一個部份,即使畢業多年,當年那些共同奮鬥的日子就是彼此之間最珍貴的收藏。