運動與休閒學院

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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展，本學院於90年8月正式成立，並將原屬本校教育學院之體育學系（所）、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院，並於95學年度增設運動科學研究所：為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」，運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。

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    臺灣街舞文化的社會意涵
    (2009) 吳聲佶; Wu Sheng-Chi
    近年來在臺灣從街舞的數激增，此一現在學校社團方面尤其明顯，而這樣趨勢也更彰顯街舞相關研究的價值。本研究意欲探討臺灣街舞舞文化的社會意涵，在確立了臺灣街舞文化的可能性之後，運用文獻分析發現過去街舞相關的研宄之中，由於對街舞的定義並不一致，所以使得以往立論將街舞視為流行文化或次文化的論述，某些層面難以反映臺灣街舞的樣貌。而近來街舞或Hip hop相關的行銷、消費者行為導向的研究，也可以看出學界對其抱持的工具理性，透過深入半結構訪談，本研锝知在街舞藉由電視影等媒介傳入臺灣近二十年間街舞和主流間的關係，從以往的被排拒到今日的被利用，正是社會權力運用的範例，臺灣街舞的觀念的演變，也指出權力和文化資本在文化當中所引發的重大影響。在街舞產業成形的過程中，知識和詮釋的正統性、權力、對於職業街舞者及文化的代言人形重要，而在這些現象背後的趨力其實也來自街舞本身擴張的需求，臺灣街舞文化在各種不同的詮釋當中也反映出社會成員的位置與價值觀，即便充滿著歧見，我們仍可以在詮釋的循環當中，找到臺灣街舞文化的主體性，它就是承載著文化存在的身體。
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    原夢．緣夢．圓夢---- 一位街舞者的生命故事敘說
    (2011) 陳麗娥; Chen Li-O
    本研究以一位街舞者為研究對象，採質性研究和敘說探究的方式，經由與個案的深入訪談，重現其原夢、緣夢、圓夢的歷程轉折，並回顧其生涯發展過程中的重要他人和關鍵事件、街舞場域的有利和不利因素、及研究參與者面對困境時的自身反思與調適作為；研究者除了參考敘說研究理論、嘻哈文化和街舞相關文獻之外，另外輔以六位資深街舞者之重點訪談，以免因為時空條件之落差讓研究失之偏頗。 經由歸納分析，總結本個案之生涯發展歷程分為三階段：一、「帥性原夢」，從原生性格愛耍帥、經由初步的身體訓練、型塑追求街舞的夢想；二、「熱情緣夢」，在青少年流行文化潮流的有利因素、和傳統現實的不利因素交織下，秉持熱愛街舞的初衷淬鍊實力、延續夢緣；三、「理性圓夢」，反思歷程轉折、視困境挑戰為成就動機、持續圓夢之旅。 本個案之整體發展軌跡與邏輯基本上是循著「理性堅持，知行合一」的方向，比較特殊的是他尚能兼顧興趣、職業與專業使命感，踏實的走出他的每一步，這是非常值得青少年街舞者參考與學習之處；而從現今街舞做為一種次文化與青少年流行文化、到未來成為社會主流文化的一環來看，類似的個案都將可以為街舞未來的發展：包括舞蹈藝術內涵、舞蹈教育本質和舞蹈文化傳承，帶來拋磚引玉、積沙成塔的貢獻。
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    城市．遊戲精靈－探訪街舞的文化世界
    (2001) 呂潔如; Lu, Chieh-Ju
    本研究主要探討街舞在台灣所形成的身體運動文化，為求深入了解街舞世界，使其文化樣貌的真實存在得以開顯，首先，以流行文化概念探討街舞因量變所形成的質變；再者，藉由武俠小說中的江湖場景作為描述街舞世界外在結構的模型；最後，進入建構街舞文化的母體－運動的身體，從身體馴服過程的觀察著手，以及街舞參與者的經驗述說，澄清不為外人了解的文化型態，並彰顯這另類文化的特殊性。研究結果發現，街舞參與者處於多元而變動的流行文化場域裡，其生活方式呈現了簡單而直接的交往模式、單純且實際的生活心態，在整個文化的模塑過程中，身體居於文化傳遞的主要媒介，以肢體動作表達的身體理性，超越了透過文字、語言表達的思維理性，街舞文化經由身體運（舞）動得以可能，在身體展演中，街舞世界所呈現的，是一種變動、差異以及去中心的另類文化。